陳查令 Charing Wei-Jen Chen

Tulbus，布農族，長老教會菜鳥傳道師，關心社會中每個弱勢的議題，喜歡神學、社會學，以及文學。
Tulbus，布農族，長老教會菜鳥傳道師，關心社會中每個弱勢的議題，喜歡神學、社會學，以及文學。
06
Jul
2022
S4E16|上帝的慈愛不會與LGBTQ隔絕 (羅馬書 Romans 5:1-5)

S4E16|上帝的慈愛不會與LGBTQ隔絕 (羅馬書 Romans 5:1-5)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

罪，不只關乎自己，也會延伸至上帝、他者、乃至於受造界等關係被破壞。而遵行上帝的話語，不只是與上帝和好，也會與他者，以及受造界和好。

而三一上帝中的耶穌及聖靈，在我們的生命中也不斷地幫助我們與上帝的關係和好。耶穌是救贖主，使我們跟上帝有和好的關係。聖靈則是，當我們生命遇到困難時，來引導我們前方的路。

三一上帝的角色，給予性少數群體一個盼望，不會因為處境的艱難，而失去這樣的確信以及上帝兒女的身份。而如何使世界、人與人、人與上帝的關係得以修復，並建立上帝的國度，每個人都有責任，不應該袖手旁觀。

思考與討論

LGBTQ群體如何能在不接納自己的環境中堅持信仰？並相信我們是上帝的兒女？

延伸資源

CONVERSION “THERAPY” LAWS (US)

https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy

Not just Florida. More than a dozen states propose so-called ‘Don’t Say Gay’ bills (US)

https://www.npr.org/2022/04/10/1091543359/15-states-dont-say-gay-anti-transgender-bills

衛福部確定禁止「性傾向扭轉治療」，違者最重判刑3年 (2018)

https://www.thenewslens.com/article/90284

為巴比祈禱 (Prayers for Bobby) (2009)

https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E5%A4%A9%E4%BD%91%E9%B2%8D%E6%AF%94

「為巴比祈禱」是值得一看的好電影 (盧俊義)

http://www.pct.org.tw/article_faith.aspx?strBlockID=B00007&strContentID=C2010042800018&strDesc=&strSiteID=&strCTID=CT0014&strASP=article_faith

National Survey on LGBTQ Youth Mental Health 2021 (US)

https://www.thetrevorproject.org/survey-2021/

聆聽本集內容

上帝的慈愛不會與LGBTQ隔絕 (羅馬書 Romans 5:1-5)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年06月12日主日經課集內容，錄音時間：2022年06月1日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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27
Jun
2022
S4E15|先知的靈是勇於為受壓迫者發聲的靈 (列王紀下 2 Kings 2:1-2, 6-14)

S4E15|先知的靈是勇於為受壓迫者發聲的靈 (列王紀下 2 Kings 2:1-2, 6-14)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

為何以利沙如此渴慕「感動以利亞的靈」？以利亞升天前，以利沙緊緊跟隨他絕不離開，宣言令人感動，貌似崇拜著以利亞，但也代表謹守著傳統和信仰、以及追隨公平正義的精神。先知出現的時期多是以色列民將要分裂或被外來勢力威脅的時候，此時國族應該團結起來面對挑戰，但在內部卻又充滿紛爭、權貴強者欺壓弱小的人、無法團結起來同心協力對抗外部壓力。以利亞公義正直，勇敢為人民挺身而出、斥責當權者。以利沙希望社會公義、勇敢、勇於挑戰政權、為百姓發聲的靈加倍感動他。先知的角色涵蓋軍事、政治、經濟、文化、宗教。以利亞的事蹟有摩西的影子，例如以利亞過約旦河對比摩西過紅海，以利亞傳遞耶和華中心的宗教形象，與摩西將石板遞交給百姓產生連結。今天的經節畫面絢麗、充滿戲劇張力和鬥法過程，在現實中弱小的以色列，在異象中有強大的支援。在今天烏克蘭與俄羅斯持續的戰火中，烏克蘭堅持走自己的路，保護自己的國家，抵抗侵略與強迫同化的勢力。對於酷兒同志基督徒，是否能在其他壓迫的力量底下堅持對上帝的信仰？以利亞和以利沙並非血緣上的父子，卻在屬靈領域上形同父子，在酷兒同志的群體中也有非血緣關係的精神傳承。

思考與討論

1. 對於酷兒同志基督徒，如何能在其他壓迫的力量底下堅持對上帝的信仰？

2. 你是否有認識牧者支持LGBTQIA+酷兒同志，給予同志群體力量？

3. 你是否有非血緣關係的人在你生命中帶給你屬靈的傳承？你是否也將這樣的精神傳承下去？

4. 許多酷兒同志因為不被家人接納，而通過選擇建立一個新的家庭（family by choice），往往比真正血緣關係的親人關係更加緊密、親切，你怎樣反思這樣的現象？

聆聽本集內容

先知的靈是勇於為受壓迫者發聲的靈 (列王紀下 2 Kings 2:1-2, 6-14)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年06月26日主日經課集內容，錄音時間：2022年06月22日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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11
Jun
2022
S4E14|變亂，是上帝的禮物 (創世記 Genesis 11:1-9)

S4E14|變亂，是上帝的禮物 (創世記 Genesis 11:1-9)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

當時，全天下人的語言都是一樣的。一群人在士拿平原，討論要造一個通天的塔，並要傳揚自己的名。上帝認為，一樣的人民，說著一樣的語言，若合力造完塔，以後對人類來說天下無任何難以成就的事。於是上帝，使他們不能合作，變亂他們的口音，使他們分散各地。

而建造巴別塔就猶如建造帝國一般。台灣曾歷經許多國家的殖民，而在日本及國民政府帝國主義的殖民下，使原本多族、多語言、多文化的台灣，統一成單一語言，及單一的國族意識，扼殺了原本多元族群的文化面貌。

而從上帝變亂口音的行動，我們可以看見。其實不同的語言、文化、宗族、意識形態，都有上帝的美意。使我們可以從他者的文化中學習彼此包容，也豐富我們內在的生命。而在這樣與他者文化的互動中，可以看見上帝的樣貌及創造。

思考與討論

1.你如何理解上帝變亂口音的行動？

2.如何從不同族裔、不同性別中，看見上帝的樣貌及創造？

延伸資料

美國加州台灣教會槍殺案：「政治動機仇殺」背後的五個問題 (2022-05-20) (BBC)
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-61436499

我要說國語不說方言 – 斯土斯民-臺灣的故事
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Item/Detail/1d28a46c-4df5-43de-a79e-b2ab74a9a267

說國語禁方言的年代
https://tv.fandom.com/zh/wiki/%E8%AA%AA%E5%9C%8B%E8%AA%9E%E7%A6%81%E6%96%B9%E8%A8%80%E7%9A%84%E5%B9%B4%E4%BB%A3

聆聽本集內容

變亂，是上帝的禮物 (創世記 Genesis 11:1-9)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年06月5日主日經課集內容，錄音時間：2022年05月18日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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25
May
2022
S4E11|我是誰？豈能攔阻LGBTQ信上帝呢？ (使徒行傳 Acts 11:1-18)

S4E11|我是誰？豈能攔阻LGBTQ信上帝呢？ (使徒行傳 Acts 11:1-18)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

彼得受聖靈的指示，進入外邦人軍官哥尼流的家傳福音並一同吃飯。此舉，引發使徒們及猶太基督徒的質疑及爭論。這些爭論，背後的原因，不單只是彼得犯了潔淨律法，也涉及族裔、信仰、以及政治等層面。

面對質疑，彼得將受聖靈指示到外邦之地傳福音的來龍去脈交代給眾人，並說「神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」最終，大家無以反駁，並將榮耀歸於神。

彼得是一個遵守嚴謹律法的猶太人，卻因聖靈的指示，願意打破的既有的信仰價值觀，前往外邦人家中傳福音。這樣的舉動，值得現今基督徒一同來學習。當我們傳福音給願意領受基督信仰的LGBTQ群體，或是肯認LGBTQ群體的信仰時，不也是一件在上帝看來美好的事嗎？

思考與討論

1. 彼得到外邦人家中傳福音這樣的敘事，對於你有什麼樣特別的意義嗎？

2. 你曾聽到、看到有人（或是親身經歷）被否定信仰或是排除在教會之外嗎？你的想法為何？

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年05月15日主日經課集內容，錄音時間：2022年05月4日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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11
Apr
2022
S4E08|我們與《時代革命》(Revolution of our times)

S4E08|我們與《時代革命》(Revolution of our times)

參與討論

子揚、Sunny、賴金君、Tulbus、陳查令

討論摘要

自英國殖民地時代留下對於道德底線與文化差異的認知，在一連串的暴力事件以及許多人受傷與失去生命，上街抗爭展現是「香港人」(Hongkonger)成為一個身份認同的集體意識與行動。也因為有著更多的抗爭，政權極端不文明的各種層次也不逐一展現。《時代革命》這紀錄片成為集體記憶的一部份：將超過一年時間長度在各地的反抗運動留給我們-香港人-以及未來的每個香港人。
留下來或離開香港，都不是容易的決定，然而這卻不是結束，而是不同階段的新開端。離散在各地的香港人，也正在面對著與不同的人相處上，文化與生活習慣上的差異，以及在口號上支持香港之外，對於台灣以及許多的國家在實際生活中對於離散香港人的支持與協助，卻是一個相當真實的考驗；另一方面，哪部份的香港文化會被保留下來，又會形塑怎麼樣的身份認同呢，都是值得進一步發展與觀察的。
「不是時代選中了我們，是我們選擇改變時代。」2019的反送中運動，並不是一個結束，而只是一個小結，還會有所發展的。紀錄片當中的許多孩子們，留在連儂牆上所象微的傳承，卻是給人無限的希望。

思考與討論

  1. 你對於這紀錄片的想法是什麼？與你的哪些參與過的事件有了連結？
  2. 你的離散經驗是什麼？
  3. 對於酷兒/同志LGBTQ的群體來說，在不同的處境裡所面對的衝擊與調合會有哪些？
  4. 你會怎麼回應身旁離散的(香港人)朋友呢？

延伸資料

三月九日 時代革命特映映後 (春山出版 Facebook page) (2022-03-24)
https://www.facebook.com/springhillpublishing/posts/1050351045885949

吳介民：看完《時代革命》，台灣可以做什麼？ (上報) (2022-03-09)
https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=140275

《時代革命》電影訪談錄 People in ‘Revolution of Our Times’ (春山出版) (2022-02-22)
https://www.books.com.tw/products/0010916221

Cannes Film Festival, Risking China’s Ire, to Screen Hong Kong Protest Documentary (The Wall Street Journal) (2021-07-15)
https://www.wsj.com/articles/cannes-film-festival-risking-chinas-ire-to-screen-hong-kong-protest-documentary-11626353002

【關鍵專訪】《時代革命》導演周冠威：「無力感」充斥整個運動之中，我希望這部片能給香港一份安慰、一份擁抱 (2022-02-25)
https://www.thenewslens.com/article/163272

Nobody is everyone：《時代革命》與傷痕同行 (2022-02-20)
https://www.fountain.org.tw/search/revolution-of-our-times

又一部香港禁播電影！街頭上的《少年》如何奔走救手足？ (天下雜誌745期) (2022-04-02)
https://www.cw.com.tw/article/5120693?template=fashion

《宜蘭頭城二二八：遺孀郭林汾的三國人生 》(前衛, 2019)
https://www.books.com.tw/products/0010814782

民報之聲 《宜蘭頭城二二八-遣孀郭林汾的三國人生》新書會part(一)
https://youtu.be/wUcJcoXU8GQ

聆聽本集內容

我們與《時代革命》(Revolution of our times)

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關於本集節目 / About this episode
本集是酷兒企劃內容，錄音時間：2022年4月8日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 酷兒企畫 Queer Series
06
Apr
2022
S4E05|惡有惡報？善有善報？(路加福音 Luke 13:1-9)

S4E05|惡有惡報？善有善報？(路加福音 Luke 13:1-9)

參與討論

陳查令, 賴金君, Tulbus

討論摘要

一個人的不幸，我們是否會歸咎於他因罪孽深重，所以被上帝懲罰？今天的經文，耶穌否定了這樣的說法。當一群正在祭拜的加利利人，被彼拉多殺害身亡時。有人來問耶穌，他們是不是罪孽深重，所以慘遭比拉多殺害？耶穌否認後，並提出另一個例子，耶路撒冷西羅亞樓倒塌事件，當時也有18人喪命。耶穌提醒，這些人的喪命，無關乎虔誠、罪孽、地區。但是，不悔改的，都會如此滅亡。

在2018年台灣公投綁大選前夕時，就有基督徒，宣稱「同志婚姻合法化」若通過時，台灣的未來將步入舊約裡蛾摩拉、所多瑪滅城的後果，不只誤讀聖經，也製造恐慌、對立。而在今天經文的最後，耶穌以無花果樹的比喻來提醒，基督徒不應該自以為義，應悔改，並多結果子。

思考與討論

1.你相信惡有惡報，善有善報嗎？你如何看待苦難呢？
2.你認為「悔改」對於他者以及自己的意義為何？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年3月20日主日經課集內容，錄音時間：2022年3月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
12
Feb
2022
S4E01|哭泣的酷兒有福了！因為你們將要歡笑！ (路加福音 6:17-26 / Luke 6:17-26)

S4E01|哭泣的酷兒有福了！因為你們將要歡笑！ (路加福音 6:17-26 / Luke 6:17-26)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

在路加福音的前幾章中（4:14-21），耶穌在聖殿讀以賽亞書61:1-2的經文「…被擄的得釋放，…受壓迫的得自由…」。現在，耶穌的平原寶訓傳講【四福四禍】，引導我們對貧富差距跟不義之財的反思。「許多百姓從全猶太和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道」（6:17-18a），上帝國不只是給以色列人，在這段經文中，耶穌也挑戰我們誰被揀選、誰被祝福的觀念，沒有權勢的人對抗有權勢的人。耶穌接納所有人，醫治了眾人的疾病，包含醫治群體受的傷。壓迫、嘲笑酷兒群體的人有禍了；受苦的酷兒可以想想拉撒路的故事（路加福音16:19-31），在上帝國之中將得著安慰。我們也可以思考，現代海邊的教會面臨的處境。

思考與討論

1. 基督徒應當如何行，才能使上帝國在酷兒群體當中實現？

2. 耶穌講道，接受來自各方各族的人，我們在教會中是否也接納各種不同身分認同的人一起敬拜團契？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年2月13日主日經課集內容，錄音時間：2022年2月10日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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15
Jan
2022
拜託！我們需要好領袖！ (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

拜託！我們需要好領袖！ (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

以色列人因厭棄上帝以及受不了宗教領袖的治理，因此要求立一個王來治理他們。因此以色列人從原本的士師時代進入君王時代。而申命記17:15-17節，就有一個王的標準：要從自己人立王，不可為自己多立妃嬪、不可多積金銀、以及不要讓百姓回到為奴之地「埃及」。這個立王的標準，也給了我們上帝國的圖像。是解放，且有人權的。不只使以色列人可以成為自由人，在宗教上也得以自由。而現今基督教的領袖們，對LGBTQ+群體所傳揚的信息，是解放的，還是使人不自由？而LGBTQ+要如何坦然無懼地來到上帝面前呢？

思考與討論

1.你心目中的基督教領袖有什麼樣的特質？
2..在封閉的基督教環境裡，我們如何有效地向領袖傳達我們的需求？

延伸資料

〈自己的聖經，自己讀；自己的福音，自己找〉(Tulbus,2019)
https://www.facebook.com/506960246304650/posts/853645884969416/

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
19
Dec
2021
用彼此的語言，說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

用彼此的語言，說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

本集的內容討論聖靈降臨時，各人用他人的語言說自己的故事，使人驚奇。同志LGBTQ基督徒們，也努力訴說著故事。多種語言的陳列，挑著單一化/獨一視角的帝國框架，而讓各種聲音與觀點都可以自由地發聲，僵化與固著的信仰團體也面對聖靈帶來如此的挑戰。

思考與討論

  1. 你認為用不同的言語訴說故事的挑戰有些哪？
  2. 同志LGBTQ基督徒的故事，可以怎麼被訴說？而聖靈可以怎麼在當中運行？

延申內容

The Rev. Dr. Tom Bohache: Preaching LGBT inclusion in the Garden State (2014)
https://epgn.com/2014/12/18/the-rev-dr-tom-bohache-preaching-lgbt-inclusion-in-the-garden-state/

Bohache, Thomas. “Pentecost Queered.” (page 565-570) The Queer Bible Commentary (SCM, 2007).

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月23日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
09
Dec
2021
傳同志LGBTQ福音消息的雖然受苦，但已蒙拯救與悅納 (哥林多書後 6:1-13)

傳同志LGBTQ福音消息的雖然受苦，但已蒙拯救與悅納 (哥林多書後 6:1-13)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

傳揚同志LGBTQ與上帝和好消息的人，經歷被其他基督徒與教會的惡意對待，遭受困苦與飢餓，但是，這些困難都無法攔阻我們。「悅納的日」與「拯救的日子」是現在式，也是對將要來的事的應允：為同志所受的苦難，讓我們與基督更連結，也意識到這拯救定要來臨。

思考與討論 / Discussion

  1. 同志LGBTQ基督徒們遭遇哪些苦難呢？
  2. 你知道哪些為同志LGBTQ發聲「牧者」的故事？

延申內容 / Reference

記錄片：牧者 (2018, Taiwan)
https://www.newm.app/blog/6addcc6f761

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月20日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月18日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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