參與討論
Tulbus、陳查令
討論摘要
在路加福音的前幾章中(4:14-21),耶穌在聖殿讀以賽亞書61:1-2的經文「…被擄的得釋放,…受壓迫的得自由…」。現在,耶穌的平原寶訓傳講【四福四禍】,引導我們對貧富差距跟不義之財的反思。「許多百姓從全猶太和耶路撒冷,並推羅、西頓的海邊來,都要聽他講道」(6:17-18a),上帝國不只是給以色列人,在這段經文中,耶穌也挑戰我們誰被揀選、誰被祝福的觀念,沒有權勢的人對抗有權勢的人。耶穌接納所有人,醫治了眾人的疾病,包含醫治群體受的傷。壓迫、嘲笑酷兒群體的人有禍了;受苦的酷兒可以想想拉撒路的故事(路加福音16:19-31),在上帝國之中將得著安慰。我們也可以思考,現代海邊的教會面臨的處境。
思考與討論
1. 基督徒應當如何行,才能使上帝國在酷兒群體當中實現?
2. 耶穌講道,接受來自各方各族的人,我們在教會中是否也接納各種不同身分認同的人一起敬拜團契?
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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年2月13日主日經課集內容,錄音時間:2022年2月10日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Authors
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芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.
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