丙年 Year C

1. 這本書是保羅所寫？亦或是第二代的信徒假託的作品？
2. 許多彼此對照的概念 (二元) 在這書信不斷出現。
3. 「單單信耶穌夠了嗎？」仍有許多待進一步認識的神學知識，來充實自己以及開放眼光。
4. 「反智」也會出現在忽略歷史背景，原文，相關的查經資料…等，而只侷限在自己的框框裡。
5. 許多反同的基督徒，用世間小校的虛假言論，打壓性小眾。同志們要彼此協助，抵擋壓迫。
6. 在面對羅馬帝國的政治治理，初代的教會也建立基督帝國的框架，用以對抗。但是，以異性戀中心的父權架構所建的框架，已經受到神學家批判。
7. 是誰能建構「基督」的內容呢？
8. 酷兒基督徒，透過耶穌詢問門徒們「你們說我是誰？」一步步地確認自己就是道成肉身的基督，酷兒基督徒們也是不斷與身旁的人互動，生命得到肯認與擁抱豐盛。
9. 宗教改革 (16世紀) 之後，重新審視經文，跳脫只讀拉丁文的框架，而有更深刻的認識。
10. 用豐富多元的上帝形象，來擴充對上帝的想像。如：用觀音多面的形象，來理解不同性格特質的展現。透過跨宗教的對話，可以加深彼此以及對自己的認識。
11. 從獨尊特定宗教與形象的霸權當中，解放出來。