1. 「善待客旅」的概念(與創世記相似),祈求上帝就會回應嗎?耶穌或許是從這觀點出發。
2. 持續祈求,上帝就會開門:是一種彼此互動互惠的關係。
3. 「父啊」的祈禱文,可能不見得能帶來親密形象,而帶來困擾。
4. 「媽媽」的角色與功能,不見得只能在一個陽性的上帝形象當中來展現:難道不能向母性上帝來祈禱嗎?
5. 路加 與 馬太 的經文並不完全一致:「父啊」 vs 「我們在天上的父」表現不同的遠近關係
6. 祈禱文啟示我們:我們是人,要把生活的一切帶來上帝面前。同志LGBTQ會把什麼帶來禱告當中,有沒有可能是 遠離性別的霸凌?能有友善對待的團契生活?
7. 不更柔性,不僅只有父權的形象,經文也展現了水平面:彼此協助。
思考與討論 / Discussion questions
- 你也有聽過「祈求就能得到」的說法嗎?
- 不同版本的相似經文 (馬太 與 路加),你也覺得傳達不同的價值嗎?
關於本集節目 / About this episode
2019年7月28日經課集內容,錄音時間:2019年7月24日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
Authors
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芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.
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