1. 為什麼我們常不假思索就接受了阿摩司書裡對處境不公義的陳述,能有什麼與我們處境的符應呢?
2. 「吃不飽」-無止盡地貪戀,是資本主義社會裡不斷出現的狀態。
3. 希伯來「果子」 與 「結局」,是豐收亦是耶和華審判的時刻。
4. 經文與權貴的對話,指出他們未能公平對待人,是嚴肅的警訊,我們是否也成為不公義結構的一部份?
5. 面對同志的苦情,有資源有權力的人,是否也成為壓迫結構的成員?
6. 上帝提醒:受苦者將是擁有權力者的審判。
7. 「雅各的榮耀」:被揀選者的迷思,不斷認為上帝是你的靠山而為所欲為。而「雅各家」意指著「北國以色列家」,即將面對審判。
8. 無法使所有人「安居樂業」是上帝對說謊者的尖銳警訊。
9. 阿摩司成為上帝的先知,是被強迫而需要付出代價:香港的青年對政治發出的警訊,深知熟慮後仍挺身,而付上生命的代價。
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思考與討論 / Discussion questions
- 無止盡的貪戀,在信仰團體裡是否也隱藏著?
- 你自己或是身旁的「邊緣窮人」經歷,什麼是結構性上的不公義?
- 你有試過經文互讀,並從當中看見不同的新觀點嗎?
- 深思熟慮之後,阿摩斯/或是我們自己傳達上帝的信息,所要付出來代價,以及我們能如何理解?
關於本集節目 / About this episode
2019年7月21日經課集內容,錄音時間:2019年7月17日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
Authors
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阮以杰,目前在花蓮的信義基督長老教會擔任傳道。 Ńg Í-Kia̍t, minister of Hsin-Yi Presbyterian Church (PCT) in Hualien County, Taiwan.
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芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.
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