討論摘要 / Summary
- 「十一獻奉」是源自於此嗎?「至高上帝」是迦南地的神明還是耶和華的別名?戰爭的「搶奪資源」傳統,亞伯蘭也參與瓜分戰利品並奉獻給撒冷王?
- 神學家提醒我們:這段經文可能有特定的用意,將不同的來源與時代的敘事,組合在一起,並且地名的位置與考古資料不符合。
- 「四王鬥五王」:結盟並搶奪他人財物及人口,並進行資源的重新分配。
- 亞伯蘭家哪來的那麼多受過訓練的壯丁呢?
- 「所多瑪」似乎擁有豐富資源,而亞伯蘭並不想要得罪所多瑪王,以至於什麼都不多取,避免惹事。
- 在以色列人被擄的時期,這段經文形塑不同的意識型態與身份認同:希伯來人很厲害!
- 「麥基洗德」:一個不斷被引用的停止點,但是,我們卻不知道這位至高上帝(El),坐在寶座上的迦南神,的祭司的其他資料。
- 迦南神祝福了亞伯蘭,把敵人交給他手中,成為亞伯蘭的上帝(之中的一位)?是一種收編與接納的過程嗎?
- 「耶和華」「至高的上帝」「天地的主」似乎是指著三個不同的對象,然而,亞伯蘭卻把這三者並列,認為他們都是自己的上帝。這是透過時間與經歷的累積而來。
- 我們對於「神聖力量」的理解是不斷累積的;這挑戰了「什麼才是基督宗教」或是「符合教義的才是正統的信仰」?而我們可能侷限了上帝展現其面貌的可能。
- 亞伯蘭在戰爭,生與死的過程中,擴展對上帝的認識。
- 同志LGBTQ 對上帝的體驗,就會在被信仰群體,規範,教義之外,信仰群體能否也仔細聆聽?
- 「欣賞」其他宗教的信仰經驗,這樣可以擴充我們對神聖的解讀,超越我們的侷限。
- 「撒冷」是「和平」,使交戰的多方不再交戰,是上帝的祭司們要努力的事;而在改革宗的信仰裡,每個人都是祭司,都要在處境裡找到和平,辨認出上帝的形象:一個沒有壓迫,能彼此和平對待的狀態。
聆聽本集內容 / Content
Spotify, https://reurl.cc/WL4g5k
Apple, https://reurl.cc/Q3pgyb
思考與討論 / Discussion questions
- 你的生命經歷當中,所認識的上帝是否與其他人不一樣?
- 你有發現哪些「家族類似性」存在於不同的宗教與傳統當中,可以怎麼面對?
關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年6月18日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。