亞伯拉罕敘事 Abrahamic Narrative

創世記 14 / Genesis 14

創世記 14 / Genesis 14

討論摘要 / Summary

  1. 「十一獻奉」是源自於此嗎?「至高上帝」是迦南地的神明還是耶和華的別名?戰爭的「搶奪資源」傳統,亞伯蘭也參與瓜分戰利品並奉獻給撒冷王?
  2. 神學家提醒我們:這段經文可能有特定的用意,將不同的來源與時代的敘事,組合在一起,並且地名的位置與考古資料不符合。
  3. 「四王鬥五王」:結盟並搶奪他人財物及人口,並進行資源的重新分配。
  4. 亞伯蘭家哪來的那麼多受過訓練的壯丁呢?
  5. 「所多瑪」似乎擁有豐富資源,而亞伯蘭並不想要得罪所多瑪王,以至於什麼都不多取,避免惹事。
  6. 在以色列人被擄的時期,這段經文形塑不同的意識型態與身份認同:希伯來人很厲害!
  7. 「麥基洗德」:一個不斷被引用的停止點,但是,我們卻不知道這位至高上帝(El),坐在寶座上的迦南神,的祭司的其他資料。
  8. 迦南神祝福了亞伯蘭,把敵人交給他手中,成為亞伯蘭的上帝(之中的一位)?是一種收編與接納的過程嗎?
  9. 「耶和華」「至高的上帝」「天地的主」似乎是指著三個不同的對象,然而,亞伯蘭卻把這三者並列,認為他們都是自己的上帝。這是透過時間與經歷的累積而來。
  10. 我們對於「神聖力量」的理解是不斷累積的;這挑戰了「什麼才是基督宗教」或是「符合教義的才是正統的信仰」?而我們可能侷限了上帝展現其面貌的可能。
  11. 亞伯蘭在戰爭,生與死的過程中,擴展對上帝的認識。
  12. 同志LGBTQ 對上帝的體驗,就會在被信仰群體,規範,教義之外,信仰群體能否也仔細聆聽?
  13. 「欣賞」其他宗教的信仰經驗,這樣可以擴充我們對神聖的解讀,超越我們的侷限。
  14. 「撒冷」是「和平」,使交戰的多方不再交戰,是上帝的祭司們要努力的事;而在改革宗的信仰裡,每個人都是祭司,都要在處境裡找到和平,辨認出上帝的形象:一個沒有壓迫,能彼此和平對待的狀態。

聆聽本集內容 / Content

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你的生命經歷當中,所認識的上帝是否與其他人不一樣?
  2. 你有發現哪些「家族類似性」存在於不同的宗教與傳統當中,可以怎麼面對?

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年6月18日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions


超越信仰侷限的和平 (創世記 14)
超越信仰侷限的和平 (創世記 14)
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創世記 15 / Genesis 15

創世記 15 / Genesis 15

討論摘要 / Summary

  1. 有相似的走避饑荒的敘事,反覆出現。神學家認為,許多不同時間的來源經文被編輯在同一章裡面。
  2. 耶和華算亞伯蘭為「義」?還有立約的過程又代表什麼意義呢?「因為信,被稱為義」是在新約書卷裡,反覆被使用的概念。
  3. 「信」是「相信」還是「信賴」,而為什麼亞伯蘭沒有正面回應,是被上帝無比力量展現的行為嚇呆了嗎?
  4. 信的內容與標的物:偉大能力?上帝本身?亦或是上帝的應許?
  5. SpaceX 已經能重回國際太空站了,日環食 已經不再是惡運的象徵,那麼,上帝的能力與大能代表什麼?科學、醫療與社會的進程已經超過了過去認識的極限。
  6. v12 「大而可怕的黑暗」 是代表邪惡的力量嗎? 然而,現在我們有更多的知識來認識自然界的現象了。還是,能用不同的感受性來說明?
  7. 神學家建議的分段: V1-6,亞伯蘭從抱怨到相信,v7-11,17-21 上帝對土地的應許的有形憑證,v12-16,在埃及的生活的詮釋
  8. 和上帝說話,要求上帝給憑證,一直在我們的信仰當中,希望可以獲得些什麼?
  9. 性別弱勢的群體,苦等不到應許的實現,要如何維持與上帝的關係?如何建立「合宜的關係」呢?如何讓對異象的圖象不失去盼望呢?
  10. 對 同志 LGBTQ 基督徒來說,一直期待著不僅信仰團體,社會,國家,以及全世界各地,是一個包容而接納的圖像以及應許的來臨。因為相信總有一天會實現,能得以和上帝建立合宜的關係。
  11. 強烈的神學意圖: 上帝會應許亞伯蘭後裔土地,得以安居樂業,雖然要等上四百年,要跟隨上帝到不同的地方去。
  12. 對花蓮的教會來說,許多人都擔心下一代都外出了,誰能來繼承呢?面對未知的前景,如何持續追尋的力量以及圖像?彼此地連結?
  13. 這段經文也充滿了暴力的圖象: 上帝應許了他人的土地,指定為亞伯蘭後裔的財產,是用神聖力量來背書我們手中暴力的行為。
  14. 同志基督徒沒有下一代,怎麼繼承上帝的應許呢?然而,現代醫學已經相當進步,擁有後裔不再困難;後裔的概念也可擴充到認養以及信仰價值的傳遞,而非血緣的繼承。
  15. 我們是否能看見社區裡,能繼承我們應許的人?現在就去協助他們呢?

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 面對上帝的應許,你會與他爭辯以及尋求應證嗎?
  2. 在看不見未來的憑證下,怎麼持守對上市應許的信心呢?
  3. 弱勢族群面對系統系的壓力,如何形塑對上帝應許的圖象?
  4. 什麼是你所認為「合宜的關係」?

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年6月25日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions


沒有歧視國度的漫長等待 (創世記15)
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創世記 16 / Genesis 16

創世記 16 / Genesis 16

討論摘要 / Summary
1. 亞伯蘭的家族怎麼對待「財產的財產」,以及「女人何苦為難女人」的情況,以為男主人擁有後代為彼此競爭的主因。
2. 懷孕成為取得抗爭權力的工具,「代理孕母」 以及 男性 在這當中所扮演的角色。
3. 文化社會以及法律的面向:女僕可代替女主人生孕,並視為女主人所生,可繼承財產以及各項權利。
4. 不能生孕是未得到神明祝福,是社群以及文化的羞恥。
5. 台灣常見的跨國婚姻,透過與外籍女性結婚,台灣男性可以符合文化中對成家立業的規範,展現自己是有價值的。但是,這些外籍人士卻一直不被平等地對待。
6. 有人會同情被撥削的夏甲嗎?還是認為他是因為過度驕傲才會有些下場?
7. 撒萊的角色以及心理的狀態: 耶和華不斷推遲應許,造成這些張力以及家庭暴力,我們是否需要重新審視?
8. 夏甲的敘事:成為非主流群體,投射與看待自己與上帝的關係,如 African American 基督徒面對被白人所壓迫的處境,上帝也讓非主流的群體得到祝福 (v10)。
9. 然而,經文也被不同的媒體與電影運用來形塑:伊斯蘭信徒充滿暴力,加深了偏見。
10. 雙重/多重結構性的張力:人種、性別/性傾向、社會階級。許多白人 以及 LGBTQ 的群體,也加入 Black Lives Matter 的運動,與受壓迫的人站在一起,並不袖手旁觀,也不獨善其身。
11. 我們是否能向上帝抱怨應許的遲延?
12. 不同的宗教與群體,都享受著上帝的祝福,我們如何此彼欣賞,看見的是上帝的帶領而非彼此競爭?
13. 面對夏甲的敘事,我們應要保持開放邊界的心態,不斷發現在宏大敘事裡,上帝和邊緣團體互動的過程。

聆聽本集內容 / Content

思考與討論 / Discussion questions
1. 文化與社會當中的隱藏符碼:榮耀與羞恥,你的處境當中有哪些?
2. 像撒萊已經擁有權力與資源的人,可以如何面對處境?
3. 若使用 族群、性別、性傾向、階級 多面向的分析,這段經文呈現哪些議題?

延伸資料 / Further reading

新台灣人出頭天系列七之三-越配阮青河 拚上成大博士生 (Yahoo)

Just How Racist Is “Back to the Future?”
https://thedailybanter.com/2015/10/just-how-racist-is-back-to-the-future/

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年7月2日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions


Intersectionality matters (交織性觀點對同志及弱勢族裔很重要) (創世記16)
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創世記 11:27-12:9 / Genesis 11:27-12:9

創世記 11:27-12:9 / Genesis 11:27-12:9

討論摘要 / Summary

  1. 是上帝呼召青年人離開花蓮以及東部 (或任何地方),而只有年老人留下來嗎?若是不跟隨呼召,又會是什麼意義呢?
  2. 亞伯蘭就是四處晃,經文是漸次把敘事中心移到亞伯蘭身上,以及其侄子羅得。
  3. 經文沒有仔細說明:財務 與 人口 的來源,以及許多會被預設的價值。
  4. 至高上帝的應許 (迦南地),成為後來佔領他人財物的依據。以上帝之名可以做任何事情嗎?
  5. 我們是不是在不同的年齡,有不同的響往?財團也有他們的響往,追尋的又是什麼價值?是他人的祝福、共好?還是資本主義的擴張?
  6. 亞伯蘭及其後代是敘事中心,與他們和平相處的得到祝福,反對他們就會有惡運,這樣是能被接受的嗎?
  7. 是誰定義的「公共利益」或是「正當性」而犧牲了他人的權利?
  8. 殖民者,到美洲大路來,視這地為「應許之地」而使原住民被迫遷徙,離開他們原本居住的土地,失去原本的生活方式。
  9. 我們對於教會的牧養方式:視大國/大群體為勝利的象徵。難道「勝/聖」就一定要是數字上的增加嗎?
  10. 亞伯蘭是被命令要離開,被令命要到不同的地方去。若上帝要你離開舒適圈,你將會如何回應?
  11. 你與LGBTQ基督徒的遷徙故事裡,如何經歷上帝的帶領呢?

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思考與討論 / Discussion questions

1. 你如何聆聽與分辨「上帝的指示」,在跟隨的過程中又有哪些戰?
2. 「以上帝之名」對他人財務與生命的侵害,是否也發生在你的身邊?
3. 對於 亞伯蘭 一家以及其敘事,你有什麼印象?有沒有重新詮釋的可能?

延伸資料 / Further reading

海角七號 (Cape No. 7) (2008, Taiwan) (movie)
https://en.wikipedia.org/wiki/Cape_No._7

Time to permanently block the Dakota Access pipeline (The Hill, 2020)
https://thehill.com/opinion/energy-environment/503146-time-to-permanently-block-the-dakota-access-pipeline

Christopher Columbus statue taken down hours after Lightfoot ordered its removal (Chicago Sun Times, 2020)
https://chicago.suntimes.com/news/2020/7/23/21336740/lightfoot-removal-statue-christopher-columbus-grant-park

Christopher Columbus statue removed in Chicago following protests (The Guardian, 2020)
https://www.theguardian.com/us-news/2020/jul/24/christopher-columbus-statue-removed-chicago-following-protests

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文。錄音時間:2020年5月28日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions


殖民,大國與不斷地遷徙:追尋著怎樣的價值 (創世記11:17-12:9)
Queer Lectionary Commentaries
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