討論摘要 / Summary
- 「十一獻奉」是源自於此嗎？「至高上帝」是迦南地的神明還是耶和華的別名？戰爭的「搶奪資源」傳統，亞伯蘭也參與瓜分戰利品並奉獻給撒冷王？
- 神學家提醒我們：這段經文可能有特定的用意，將不同的來源與時代的敘事，組合在一起，並且地名的位置與考古資料不符合。
- 「四王鬥五王」：結盟並搶奪他人財物及人口，並進行資源的重新分配。
- 亞伯蘭家哪來的那麼多受過訓練的壯丁呢？
- 「所多瑪」似乎擁有豐富資源，而亞伯蘭並不想要得罪所多瑪王，以至於什麼都不多取，避免惹事。
- 在以色列人被擄的時期，這段經文形塑不同的意識型態與身份認同：希伯來人很厲害！
- 「麥基洗德」：一個不斷被引用的停止點，但是，我們卻不知道這位至高上帝(El)，坐在寶座上的迦南神，的祭司的其他資料。
- 迦南神祝福了亞伯蘭，把敵人交給他手中，成為亞伯蘭的上帝(之中的一位)？是一種收編與接納的過程嗎？
- 「耶和華」「至高的上帝」「天地的主」似乎是指著三個不同的對象，然而，亞伯蘭卻把這三者並列，認為他們都是自己的上帝。這是透過時間與經歷的累積而來。
- 我們對於「神聖力量」的理解是不斷累積的；這挑戰了「什麼才是基督宗教」或是「符合教義的才是正統的信仰」？而我們可能侷限了上帝展現其面貌的可能。
- 亞伯蘭在戰爭，生與死的過程中，擴展對上帝的認識。
- 同志LGBTQ 對上帝的體驗，就會在被信仰群體，規範，教義之外，信仰群體能否也仔細聆聽？
- 「欣賞」其他宗教的信仰經驗，這樣可以擴充我們對神聖的解讀，超越我們的侷限。
- 「撒冷」是「和平」，使交戰的多方不再交戰，是上帝的祭司們要努力的事；而在改革宗的信仰裡，每個人都是祭司，都要在處境裡找到和平，辨認出上帝的形象：一個沒有壓迫，能彼此和平對待的狀態。
聆聽本集內容 / Content
Spotify, https://reurl.cc/WL4g5k
Apple, https://reurl.cc/Q3pgyb
思考與討論 / Discussion questions
- 你的生命經歷當中，所認識的上帝是否與其他人不一樣？
- 你有發現哪些「家族類似性」存在於不同的宗教與傳統當中，可以怎麼面對？
關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文，錄音時間：2020年6月18日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
No comments to show.
