陳查令 Charing Wei-Jen Chen

平安，我是金君，在台灣基督長老教會牧養青年與兒童，小朋友喜歡叫我金牧師.
芝加哥神學院博士生，聯合基督教會的牧師，來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士，以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀，後殖民的想像，以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.
01
Aug
2022
S4E24|教會注重人數增長和建物擴張，不如服事他人需要 (路加福音 Luke 12:13-21)

S4E24|教會注重人數增長和建物擴張，不如服事他人需要 (路加福音 Luke 12:13-21)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

上帝眼中的富足，可能和我們想的不一樣。教會的發展受到資本主義的影響，擴張之餘模糊了焦點，究竟對誰有利益？是否為上帝所要的？就像經文中的富人所想所說都是「我」、「我」、「我」，教會應該如何不再以自我為中心，不是為自己積穳，而是致力於服務周遭、社會的需要？教會是否在擴張成長之時以犧牲邊緣群體為代價？甚至對同志基督徒落井下石？耶穌提醒我們要躲避各樣的貪心，不要為不需要的事情憂慮。

思考與討論

  1. 在我們生命中豐收的時刻，我們是否記得感恩上帝？
  2. 你所處的教會有哪些佈道活動？是否以上帝為中心，還是以某些人的個人魅力為中心？有哪些可改進之處？
  3. 教會的擴張有哪些需要注意、反思的地方？你的教會在擴張當中是否也壓迫了邊緣群體？
  4. 你認為上帝國的富足是甚麼樣的景象？我們能如何朝向上帝眼中的富足發展？
  5. 教會事工的重點為何？

聆聽本集內容

教會注重人數增長和建物擴張，不如服事他人需要 (路加福音 Luke 12:13-21)

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關於本集節目 / About this episode
2022年07月31日主日經課集內容，錄音時間：2022年07月23日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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24
Jun
2022
S4E17|持續在處境裡見證上帝在同志與酷兒身上的大能並帶來修合 (路加福音 Luke 8:26-39)

S4E17|持續在處境裡見證上帝在同志與酷兒身上的大能並帶來修合 (路加福音 Luke 8:26-39)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

教會也一時無法接受同志與酷兒們的形象也是上帝的形象，而驚慌失挫。然而，耶穌的愛已經將同志與酷兒身上，被反同教會加諸的鐵鍊與大群的鬼趕走，恢復了同志與酷兒的珍貴形象。然而，耶穌也賦予我們一項傳福音的使命：留在我們的社群裡、教會中，見證上帝的大能，並帶來修合的工作：看見上帝的形象，人與人的關係，人與自己與上帝的關係，都能得到修復。

思考與討論

1. 你認為誰可能擔任傳遞修合消息的大使？

2. 醫治，與救恩，還有在人際間的關係，彼此間有什麼張力與連結呢？

聆聽本集內容

持續在處境裡見證上帝在同志與酷兒身上的大能並帶來修合 (路加福音 Luke 8:26-39)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年06月19日主日經課集內容，錄音時間：2022年06月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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13
May
2022
S4E12|即便在不確定的處境當中，仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

S4E12|即便在不確定的處境當中，仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

耶穌升天了，門徒們卻沒有因此而覺得失落。相反地，門徒們處於一種過渡的階段：見證了耶穌的復活與升天，以及所應許的能力降臨。 在這不確定當中，反而代表了許多基督徒們的生活現實。對於同志LGBTQ的朋友所面對的現實生活環境來說也是如此：有一些事是確信的，但仍有許多是未知的，有些地方是開放接納的，卻有些仍非常排斥著我們。然而，著此所確信的，以及在彼此生命當中所見證復活的大能，我們都可以持續往前走，在不確定性當中，充滿盼望。

思考與討論

1. 對於不確定性，你的焦慮是什麼呢？

2. 你能否開放自己，向旁人見證上帝的復活大能呢？

聆聽本集內容

即便在不確定的處境當中，仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

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關於本集節目 / About this episode
本集是 路加福音主題內容，錄音時間：2022年5月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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14
Apr
2022
S4E09|敞開心，遇見復活主 (路加福音 Luke 24:13-35)

S4E09|敞開心，遇見復活主 (路加福音 Luke 24:13-35)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

今天的經文，是發生在耶穌復活之後。有兩個門徒，正從耶路撒冷前往以馬忤斯，在路上他們遇到了一位「陌生人」，並與他分享近期發生在耶路撒冷的重大新聞，耶穌被釘十架的事。但這兩個門徒沒有發現，與他們談話的這位陌生人，就是耶穌基督。

有酷兒神學家認為，這兩個門徒，是主流之外的基督徒，他們既不是十二使徒，也不住在耶路撒冷。他們的見證及經歷，沒有人聆聽，也不重要。但他們卻敞開心向「陌生人」分享他們的信仰經歷及疑惑。而他們敞開心與陌生人分享的舉動，無意間接待了耶穌，並遇見主。最後，他們帶著火熱的心，回到耶路撒冷做見證。

這兩位門徒，就猶如許多酷兒基督徒一樣，信仰見證，不被聆聽，不被接納。但每一個群體的信仰見證，都非常重要，不該被忽略。不論是門徒與「陌生人」敞分享見證，還是十一使徒接受門徒的見證。或許也在告訴我們，當我們敞開心與他人分享見證，或是敞開心接受他人的見證，將會遇見神。

思考與討論

1.你可曾與他人分享關於LGBT+的信仰見證？
2.如何敞開心接受其他群體的信仰見證呢？身為LGBT+的你有被拒絕或是接納過嗎？

延伸資料

Michael Bernard Kelly, “The Road from Emmaus” in The Erotic Contemplative: Reflections on the Spiritual Journey of the Gay/Lesbian Christian (Clouds of Magellan 2021)

Michael B. Kelly: Queer theologian, author and “Erotic Contemplative” teacher (by Kittredge Cherry)(Nov 14, 2021)
https://qspirit.net/michael-b-kelly-queer-theologian/

Robert E. Goss, ‘Que9ry)ing Emmaus or the Church’ of “Luke” in the Queer Bible Commentary, page 545-547 (SCM 2007)

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關於本集節目 / About this episode
本集是 路加福音 主題內容，錄音時間：2022年4月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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11
Apr
2022
S4E08|我們與《時代革命》(Revolution of our times)

S4E08|我們與《時代革命》(Revolution of our times)

參與討論

子揚、Sunny、賴金君、Tulbus、陳查令

討論摘要

自英國殖民地時代留下對於道德底線與文化差異的認知，在一連串的暴力事件以及許多人受傷與失去生命，上街抗爭展現是「香港人」(Hongkonger)成為一個身份認同的集體意識與行動。也因為有著更多的抗爭，政權極端不文明的各種層次也不逐一展現。《時代革命》這紀錄片成為集體記憶的一部份：將超過一年時間長度在各地的反抗運動留給我們-香港人-以及未來的每個香港人。
留下來或離開香港，都不是容易的決定，然而這卻不是結束，而是不同階段的新開端。離散在各地的香港人，也正在面對著與不同的人相處上，文化與生活習慣上的差異，以及在口號上支持香港之外，對於台灣以及許多的國家在實際生活中對於離散香港人的支持與協助，卻是一個相當真實的考驗；另一方面，哪部份的香港文化會被保留下來，又會形塑怎麼樣的身份認同呢，都是值得進一步發展與觀察的。
「不是時代選中了我們，是我們選擇改變時代。」2019的反送中運動，並不是一個結束，而只是一個小結，還會有所發展的。紀錄片當中的許多孩子們，留在連儂牆上所象微的傳承，卻是給人無限的希望。

思考與討論

  1. 你對於這紀錄片的想法是什麼？與你的哪些參與過的事件有了連結？
  2. 你的離散經驗是什麼？
  3. 對於酷兒/同志LGBTQ的群體來說，在不同的處境裡所面對的衝擊與調合會有哪些？
  4. 你會怎麼回應身旁離散的(香港人)朋友呢？

延伸資料

三月九日 時代革命特映映後 (春山出版 Facebook page) (2022-03-24)
https://www.facebook.com/springhillpublishing/posts/1050351045885949

吳介民：看完《時代革命》，台灣可以做什麼？ (上報) (2022-03-09)
https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=140275

《時代革命》電影訪談錄 People in ‘Revolution of Our Times’ (春山出版) (2022-02-22)
https://www.books.com.tw/products/0010916221

Cannes Film Festival, Risking China’s Ire, to Screen Hong Kong Protest Documentary (The Wall Street Journal) (2021-07-15)
https://www.wsj.com/articles/cannes-film-festival-risking-chinas-ire-to-screen-hong-kong-protest-documentary-11626353002

【關鍵專訪】《時代革命》導演周冠威：「無力感」充斥整個運動之中，我希望這部片能給香港一份安慰、一份擁抱 (2022-02-25)
https://www.thenewslens.com/article/163272

Nobody is everyone：《時代革命》與傷痕同行 (2022-02-20)
https://www.fountain.org.tw/search/revolution-of-our-times

又一部香港禁播電影！街頭上的《少年》如何奔走救手足？ (天下雜誌745期) (2022-04-02)
https://www.cw.com.tw/article/5120693?template=fashion

《宜蘭頭城二二八：遺孀郭林汾的三國人生 》(前衛, 2019)
https://www.books.com.tw/products/0010814782

民報之聲 《宜蘭頭城二二八-遣孀郭林汾的三國人生》新書會part(一)
https://youtu.be/wUcJcoXU8GQ

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我們與《時代革命》(Revolution of our times)

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關於本集節目 / About this episode
本集是酷兒企劃內容，錄音時間：2022年4月8日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 酷兒企畫 Queer Series
06
Apr
2022
S4E05|惡有惡報？善有善報？(路加福音 Luke 13:1-9)

S4E05|惡有惡報？善有善報？(路加福音 Luke 13:1-9)

參與討論

陳查令, 賴金君, Tulbus

討論摘要

一個人的不幸，我們是否會歸咎於他因罪孽深重，所以被上帝懲罰？今天的經文，耶穌否定了這樣的說法。當一群正在祭拜的加利利人，被彼拉多殺害身亡時。有人來問耶穌，他們是不是罪孽深重，所以慘遭比拉多殺害？耶穌否認後，並提出另一個例子，耶路撒冷西羅亞樓倒塌事件，當時也有18人喪命。耶穌提醒，這些人的喪命，無關乎虔誠、罪孽、地區。但是，不悔改的，都會如此滅亡。

在2018年台灣公投綁大選前夕時，就有基督徒，宣稱「同志婚姻合法化」若通過時，台灣的未來將步入舊約裡蛾摩拉、所多瑪滅城的後果，不只誤讀聖經，也製造恐慌、對立。而在今天經文的最後，耶穌以無花果樹的比喻來提醒，基督徒不應該自以為義，應悔改，並多結果子。

思考與討論

1.你相信惡有惡報，善有善報嗎？你如何看待苦難呢？
2.你認為「悔改」對於他者以及自己的意義為何？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年3月20日主日經課集內容，錄音時間：2022年3月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
01
Mar
2022
S4E03|業餘耶穌打臉專業漁夫 用新眼光看待同志基督徒事工 (路加福音 Luke 5:1-11)

S4E03|業餘耶穌打臉專業漁夫 用新眼光看待同志基督徒事工 (路加福音 Luke 5:1-11)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

木匠耶穌指揮漁夫，就像有門外漢指出盲點，因為是業餘的，更顯得耶穌所行的是奇蹟。 不要忘記岸上留下的人––這麼多的魚門徒撇下不顧，需要有人幫忙處理––除了被呼召成為使徒的人以外，其他的人也用他們的方式在親近跟隨耶穌或為耶穌做工。岸邊的人必是有男有女，但我們通常只聚焦在蒙召的四位男性角色。女性的聲音是什麼呢？跨性別和被邊緣化的人的聲音又是什麼呢？他們的故事是怎樣的呢？為同志發聲的基督徒改變不了某些教會的態度而感到疲憊，就像整夜捕魚一無所獲的漁夫們，靠岸洗網停止捕魚。但耶穌不讓我們停下來，要我們再努力一下，且行神蹟讓我們知道，當我們覺得不可能，但某些事件的發生可以為我們帶來新眼光。耶穌更使用了先知性預言的語句呼召門徒。「得人」原文是抓活人，與捕（死）魚形成對比。我們應當如何跟隨耶穌關注受壓迫的社群，建造上帝的國，宣揚上帝的道？

思考與討論

  1. 你是否曾經歷過從抓死魚到抓活人的人生變化和靈命的更新？
  2. 你是否曾經在感受到上帝旨意的時候，猶豫不決心生懷疑？
  3. 為酷兒同志權益發聲的時候，經常容易遭受打擊，特別是在華人教會當中。我們當如何激勵自己，如何尋找跡象，以傾聽耶穌的呼召，繼續嘗試努力，見證苦盡甘來獲得成果的奇蹟？
  4. 你是否感覺自己是邊緣人物或有朋友是邊緣人物？有哪些感受？是否願意嘗試做出一些改變？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年2月6日主日經課集內容，錄音時間：2022年2月21日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
28
Jan
2022
上帝使受害的社群重新復活過來 (以西結書 37:1-14 / Ezekiel 37:1-14)

上帝使受害的社群重新復活過來 (以西結書 37:1-14 / Ezekiel 37:1-14)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

這集內容透過與創世記第一章創造的故事互讀–「混沌與秩序」、與出埃及記裡摩西與上帝(YHWH)對遇互「骨頭能再活過來嗎？」若是在被擄時期所編輯的，是以色列人沒有可敬拜上帝的地方，看不見什麼盼望，如何能期待上帝的帶領呢？若與創世記互讀-創造人與吹氣成了有靈的活人，而在以西結更階挑戰的處境裡，上帝依然仍做不同的事情。不同處境的人會有不同的連結：台灣二二八大屠殺以及緊接而來的白色恐怖，有許多人都受害，甚至也找不到屍體，也難以分辦。在沒有公義時，上帝的氣息仍會從四方而來。LGBTQ同志與酷兒們，被打擊、被殺害，上帝也會使他們活過來，重新恢復社群與國度。「復活」也可能是在最為絕境裡，發展出來的神學觀點：不只是身體，而更是一個意識型態/意志的再生。

思考與討論

1. LGBTQ同志們會遭遇哪些絕境與挑戰呢？

2. 對於受苦的人群來說，這段經文能帶來哪些提醒？

3. 在面臨 枯骨 的靈性挑戰時，你可以怎麼回應？

延伸資料

二二八事件是不是一場屠殺？(民報，2015)
https://www.peoplenews.tw/news/0b900875-e2bf-4537-8b6f-a8bf467f2038
228事件那年，台灣究竟發生了什麼？讓這位美國記者用第三方視角告訴你 (新新聞，2018)
https://www.storm.mg/lifestyle/413323?page=1

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月21日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
13
Dec
2021
好牧人的榜樣是進入不公義的體制進行改革 (約翰福音 10:11-18)

好牧人的榜樣是進入不公義的體制進行改革 (約翰福音 10:11-18)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

本集的內容討論「好牧人為羊捨命」，在「羊-牧羊人」以及「耶穌-上帝」這兩重的平行比喻之下，為羊捨命是指要進入造成隔離的結構當中改變，可能因此被貼上標籤。許多為同志LGBTQ發聲與捨命的「牧羊人們」，也經歷耶穌的歷程，受到他所屬背景信仰團體的厭棄，但是，卻看見了滿足了被排除在群體之外羊群的需要。

思考與討論 / Discussion

  1. 你覺得好牧人的榜樣，代表些什麼內容？
  2. 你有認得你的牧人嗎？他/她/他們是怎麼樣的榜樣呢？

延申內容 / Reference

《台語聖經新譯本》芻議 (2016-05-30)
http://www.laijohn.com/Bible/FS-N/001.htm

《現代台語譯本漢羅版聖經》今年11月正式出版 (台灣教會公報，2021-05-28)
https://tcnn.org.tw/archives/87393

教會如何支持社青：一位大專工作者的經驗 (蔡恆偉，新使者雜志，2021-10-09)
https://www.newm.app/blog/372f2eb96b8

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月25日主日經課集內容，錄音時間：2021年4月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
21
Nov
2021
實踐「主禱文」的挑戰 (馬太福音6:9-13)

實踐「主禱文」的挑戰 (馬太福音6:9-13)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

本集的內容討論「主教導我們的禱告文」，如何從自我中心移轉為社群中心的關懷，上帝國的象異的不同層面與面向，以及公義的實踐的差異。對於信仰群體而言，對於政治與社會議題的深入討研與追尋諸社群之間的權力平衝與安全，反應著對於這段祈禱文如何真實地展現「在地上如同在天上」。

思考與討論 / Discussion

  1. 你自己有沒有「難為公眾的需要祈禱時，會有哪些困難與矛盾之處？
  2. 面對同志LGBTQ的爭議，主的禱告文 能帶來什麼啟示？

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延伸資料

《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》 (漢娜．鄂蘭, 2013)
https://www.books.com.tw/products/0010594637

Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (Hannah Arendt, 2006)
https://www.amazon.com/Eichmann-Jerusalem-Banality-Penguin-Classics/dp/0143039881

平庸之惡、旁觀之惡，我們都可能成為其中一份子 (Readmoo, August 2016)
https://news.readmoo.com/2016/08/22/part-of-the-evil/

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本集是 馬太福音 主題內容，錄音時間：2021年5月17日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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