約翰福音 John

Apr

2023

S5E9|酷兒同志基督徒所結果實與耶穌的邀請(約翰福音 John 15:1-8)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

枝子和葡萄樹之間的連結，是一個常常被使用門徒與耶穌關係的比喻。這是耶穌最後對門徒們所說的話，要清楚地的表明彼此是分不開的。但是，同志酷兒基督徒們非常希望與耶穌連結，卻常常被教會所排擠、被粗暴修剪、被排除在園子之外，致使「常在我裡們」與「常在你們裡面」成為難以達成與維持的關係。

議題討論 Discussion

1. 酷兒LGBTQ基督徒們常常受到哪些粗暴的對待呢？

2. 這個比喻，對於凡跟隨耶穌的人來說，還有什麼可以思考的方向呢？

聆聽本集內容

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關於本集節目 / About this episode
本集是約翰福音主題內容，錄音時間：2023年04月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Feb

2022

酷兒同志基督徒何時能不再需要偷偷摸摸地尋求耶穌？ (約翰福音 3:1-17 / John 3:1-17)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集經文內容是拿撒勒人厭棄耶穌，耶穌詫異他們不信，並表示先知在本鄉、本族往往不被尊敬，並且在拿撒勒「不能行甚麼異能」，揭露了童年創傷、社會偏見、階級和父權是如何壓制個體的能力，尤其造成LGBTQIA+族群往往陷入不被認同的處境。於是耶穌差遣他的同溫層支持者－－十二使徒出去，給他們權柄成就一些難事，用事實行動證明來證明耶穌的權柄能力：許多人原先懷疑的事情，其實能夠帶來超乎想像的變同志／酷兒基督徒往往必須像尼哥德慕一樣做出有違身分認同的行為，或者在產生疑惑時必須半夜偷偷的尋找對的老師／牧師解答。今天的經文中，耶穌用法利賽人熟知的猶太聖經（舊約）內容，但給予不同的解釋，超越想像、既有觀點和熟知的論述，是同時對當時強烈希臘哲學思潮和法利賽教導的挑戰，使尼哥德慕茅塞頓開，最終回到上帝是愛的主題，而上帝愛世人是指每一個人。

思考與討論

我們該如何在生命中做見證，為更多的酷兒基督徒帶來醫治？
耶穌和尼哥德慕兩位男性角色討論關於女性特質的概念（母腹生育），我們是否也經常看到父權角色討論女性相關事項？女性的聲音和權益是否受到壓迫？
經常被定罪的酷兒基督徒如何看待「神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」這句經文？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月30日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月27日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Dec

2021

被排斥的見證挑戰著團體的僵化框架 (約翰福音 15:26-16:15)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集的內容討論：哪些人的見證非但不被接受，做見證的人還會被趕出信仰團體呢？社經背景的差異、同志LGTBQ的生命經歷，以及正經歷精神疾患(mental health)挑戰的朋友們。現實環境中，先預設了「什麼是好、可接受、高等的、可信賴的人」，而把不符應的人挑除在外。耶穌離開門徒之後，是聖靈在我們當中，而與聖靈同在的經歷，讓我們對於耶穌的再臨更有確信。而每個人的見證，都引導我們向未知敞開。

思考與討論

信仰與生命的見證，為什麼會遭到排斥？
恐同的情節、對經文的誤解、僵化的教會體制…還有什麼是聖靈降臨節期時會挑戰的？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月23日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Dec

2021

好牧人的榜樣是進入不公義的體制進行改革 (約翰福音 10:11-18)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

本集的內容討論「好牧人為羊捨命」，在「羊-牧羊人」以及「耶穌-上帝」這兩重的平行比喻之下，為羊捨命是指要進入造成隔離的結構當中改變，可能因此被貼上標籤。許多為同志LGBTQ發聲與捨命的「牧羊人們」，也經歷耶穌的歷程，受到他所屬背景信仰團體的厭棄，但是，卻看見了滿足了被排除在群體之外羊群的需要。

思考與討論 / Discussion

你覺得好牧人的榜樣，代表些什麼內容？
你有認得你的牧人嗎？他/她/他們是怎麼樣的榜樣呢？

延申內容 / Reference

《台語聖經新譯本》芻議 (2016-05-30)
http://www.laijohn.com/Bible/FS-N/001.htm

《現代台語譯本漢羅版聖經》今年11月正式出版 (台灣教會公報，2021-05-28)
https://tcnn.org.tw/archives/87393

教會如何支持社青：一位大專工作者的經驗 (蔡恆偉，新使者雜志，2021-10-09)
https://www.newm.app/blog/372f2eb96b8

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月25日主日經課集內容，錄音時間：2021年4月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Dec

2021

性別重置手術是新的生命的開始而傷痕是見證 (約翰福音 20:19-31)

參與討論

Sandy, 陳查令

討論摘要

復活的耶穌向他的門徒們展示傷痕，這「完美的人與身體」，使人吃驚。經歷手術的跨性別朋友們，身上的傷痕也是相同，訴說著力量強大的生命故事。而信仰中的懷疑，使人更能正視與挑戰固有的僵化教條，在對遇中重新建構真實。

思考與討論

對有些跨性別朋友來說，性別重置手術 (Gender Affirmation Surgery, Sex Reassignment Surgery) 代表的是新的生命的開始與重生。你身旁有哪些令人感動的故事呢？
同志LGBTQ對信仰的「懷疑」會有哪些呢？

延申內容 / Reference

NYU Kimmel Windows Gallery Presents “Transcending Love”, November 16 – February 20 (NYU, 2021)
https://www.nyu.edu/about/news-publications/news/2021/november/nyu-kimmel-windows-gallery-presents-transcending-love–november-.html

抵制達文西密碼教會陷入兩難 (自由時報，2006-05-12)
https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/71264

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月11日主日經課集內容，錄音時間：2021年4月17日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Nov

2021

懷疑讓我們遇見復活主 (約翰福音20:19-31 / John)

參與討論

Tulbus, 陳查令

討論摘要

本集內容討論「懷疑」在建講信仰當中的角色，以及種種面對「存有懷疑」的指責所代表的意識型態。「多馬」亦是信仰群體當中的一位，也是我們當中每個人信仰旅程當中所經歷的角色，然而，復活的主，體貼了多馬的需要與懷疑，讓多馬有機會與復活的主相遇。對於受壓迫的群體，對於處境的質疑，也有可能是邁向與復活主相當的開端。

思考與討論 / Discussion

你現在對於生命與信仰的懷疑有哪些？
你的朋友當中，有沒有「多馬」？你是怎麼和他互動的與看待他的處境呢？
身處受壓迫、弱勢的族群，「質疑」代表的是什麼？

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延伸資料

聾人解放神學 (Deaf Liberation Theology, by Hannah Lewis)
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789869043823
https://www.routledge.com/Deaf-Liberation-Theology/Lewis/p/book/9780754655244

關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月11日主日經課內容，錄音時間：2021年4月8日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Feb

2021

從事性工作就是犯姦淫嗎？(prostitution, adultery?)

討論摘要 / Summary

在馬太福音第一章裡，耶穌基督的家譜列出了她瑪、喇合與路得。然而，這三位女性都和「性工作」有關係，聖經非但沒有譴責他們，反倒將他們列入耶穌的家譜裡。對於基督教會而言，性工作以及其從業人員，難道不能也是教會的成員嗎？

在本集的節目中，我們邀請了性產業勞動者權益推動協會的秘書長與理事一起來討論。

創世記 38
猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙臉。猶大就轉到她那裏去，說：「來吧！讓我與你同寢。」約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」
猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」

約書亞記 2:1, 6:17-25
當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裏，就在那裏躺臥。
這城和其中所有的都要永獻給耶和華作當毀滅的，只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所派的使者。至於妓女喇合和她父家，以及她所有的，約書亞保存了他們的性命。她就住在以色列中，直到今日，因為她隱藏了約書亞派來窺探耶利哥的使者。

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從事性工作就是犯姦淫嗎？(prostitution, adultery?)

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思考與討論 / Discussion questions

教會對於性工作/性產業以及其從業人員的倫理觀點從何而來？是否特別針對女性有更為強烈的批判，為什麼？
教會團體可以怎麼面對性工作從業人員成為教會的一員，而非要求其「從良」？
你還從聖經裡，找到哪些關於性工作 (以身體與性交換物質與非物質的對價關係) 的經文與暗示？
酷兒與同志LGBTQ基督徒們，可以怎麼反思性倫理的實踐？

參考資料 / References

男性性工作者：疫情下想自救，組工會卻可能會被抓｜2020大事記。憶 (公視P#新聞實驗室, 2020)
https://www.youtube.com/watch?v=BtmpN4TosWk

《人．性：香港教會不能迴避的牧養需要》(香港基督徒學會，2009)
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=CI905

《人．性II：誰不是酷兒？本土酷兒神學初探》 (性神學社、香港基督徒學會，2013)
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789627471738

《人．性III：酷兒「釋」經》 (香港基督徒學會，2018)
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=CI202

性產業勞動者權益推動協會-性勞推 (Taiwan)
Taiwan Sex Industry & Workers’ Rights Advocacy （TSIWRA)
https://www.facebook.com/TSIWRA/

姐姐仔會 KKK Association (Hong Kong)
http://www.jjjasso.org.hk/

午夜藍 Night Blue (Hong Kong)
http://www.jjjasso.org.hk/

An Ethic of Queer Sex: Principles and Improvisations, by Theodore W. Jennings Jr (Exploration Press, 2013)

Prostitution and Pornography: Philosophical Debate About the Sex Industry, ed. Jessica Spector (Stanford University Press, 2006)

Indecent Theology, by Marcella Althaus-Reid (Routledge, 2001)

Sex For Sale: Prostitution, Pornography, and the Sex Industry, ed. Ronald Weitzer (Routledge, 2009)

關於本集節目 / About this episode
本集是酷兒企劃內容，錄音時間：2021年1月4日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Jul

2020

約翰福音 3:1-17 / John 3:1-17

討論摘要 / Summary

「夜裡來見耶穌」，偷偷摸摸地來見耶穌，尼哥德慕是否有許多生命與現實的考量？
同志LGBTQ基督徒與青年的處境，是否也面對與尼哥德慕的處境相似：有苦情，不能自由地表達自己。
在二次大戰時，德國的「認信教會」發表〈巴門宣言〉公開地表明自己的想法。
「我們」與「你們」之間的區分，教會也非常喜歡這樣標籤化彼此，又各自代表了誰？什麼立場與處境？
耶穌似乎以上帝的愛來超越「分別」造成的阻礙。
信仰團體如何追求一種共同的目標？
同志也面對著：只能私下找友善的傳道人，詢問信仰的種種。我們該如何讓信仰團體可以成為一個開放討論的地方呢？

聆聽本集內容 / Content

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思考與討論 / Discussion questions

你也有什麼部份，需要「偷偷摸摸地」向信任的人說嗎？
我們如何讓同志基督徒，不再需要「偷偷摸摸地」進出教會呢？

延伸資料 / Further reading

巴門宣言 (Die Barmer Theologische Erklärung，1934)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B4%E9%96%80%E5%AE%A3%E8%A8%80

Barmen Declaration (1934)
https://en.wikipedia.org/wiki/Barmen_Declaration

The Covenant of Rainbow (Hong Kong)
https://rainbowcovenant.com.hk/en/

彩虹之約：共建同志友善教會 (香港)
https://rainbowcovenant.com.hk/

關於本集節目 / About this episode
2020年3月8日經課集內容，錄音時間：2020年3月5日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。

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Jul

2020

約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (我要相信)

討論摘要 / Summary

「願你們平安」三次被耶穌提及：這三個平安都有不同的脈絡，怕宗教領袖 (無懼死亡)、差遣門徒 (領受聖靈，有寬恕的能力)、從懷疑當中生出信仰。
(v29) 「沒有看見卻信的人有福了」：擁抱懷疑，是否能「有福」呢？
「平安」：戰爭平息、和好、雙方之間沒有衝突…許多不同的理解方式。
多馬似乎和其他的門徒沒有什麼不同：都是要看見才相信。我們面對信仰是否也相類：顯現給我們看，我們才相信？
「耶穌是基督，是上帝的兒子」的見證，在我們無法看見耶穌肉體的時代，我們如何相信，如何作見證，如何繼續傳揚？
我們是否也讓人有空間，可以在地上打滾，懷疑信仰的空間？說不定也會成為許多人願意尋找並與復活的耶穌不期而遇。
當我們用親身的故事與人分享時，就是我們時代的見證；我們繼續受主的差遣。
「我的主，我的上帝」成為多馬的見證和信仰的宣告。
對約翰的讀者而言，門徒們在v22就已領受聖靈；與路加的敘事不相同。
v23 寬恕的能力，是誰可以有這樣的能力呢？耶穌也如此反問質疑醫治權柄的來源。
若與約翰福音的其他經文互讀「赦罪」，我們會得到些什麼呢？
「看見」可能也指著靈性上的看見，而非是直接用肉眼可以分辨的形貌。

聆聽本集內容 / Content

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思考與討論 / Discussion questions

你在地上打滾的信仰過程是什麼呢？
「信」與「領受聖靈/祝福」在你的處理裡有什麼不同的了解呢？

關於本集節目 / About this episode
2020年4月19日經課集內容，錄音時間：2020年4月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Jul

2020

約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (勇氣空間)

討論摘要 / Summary

老信徒似乎傾向從30-31節開始來思考，並且批評多瑪。然而，我們不能懷疑嗎？「沒有看見就信的就有福了」又是什麼意義呢？
如何在看無趣的生活中，重新看見確信或是喜樂呢？
世代間的差異：年長的不理解年輕的為何不參加教會。「無神論者」的比例逐年上升。
許多的耶穌的事跡沒有記在書上，許多人是否在尋找這些沒有被記載下來，在老信徒認知的範圍之外的？門徒們可能都經歷這個「懷疑/尋找」的過程。
同志LGBTQ基督徒的經歷：在聖經中很少看見相關的記錄。然而，同志們親身個人的，或是群體的「遇見主」的事件與經歷，領受聖靈，一同懼怕，體驗復活，是一種共同建構的歷史。
「教會是不是都對同志不友善？」有些是，有些不是。改變不是一下子就會來到，尤其是如何要與信仰框架被挑戰，經歷懼怕，尋找平安主的形象。
傳道人也面對教育上的挑戰：如何營造一個開放的空間，對不同社群的理解，如何表達我接納他們目前的想法，以及引導他們更多去思考的方向？一定會有上帝工作的時間。
許多美國的主流教會，也努力地讓教會裡討論成為可能，讓同志可以進入一個勇氣的空間(brave space)，而不求立即改變彼此的想法。
唯有遇見上帝，才能改變一個人的想法。