復活節期 Season of Easter

S4E13|從女性供給傳教士所需反思經文運用及基督教殖民 (使徒行傳 Acts 16:9-15)

S4E13|從女性供給傳教士所需反思經文運用及基督教殖民 (使徒行傳 Acts 16:9-15)

參與討論

柳丁、陳查令

討論摘要

對經文提出質疑和思辨,能幫助我們探索信仰的道路。呂底亞沒有一個特殊的名字,而是用家鄉的地名作為名字。她從推雅推喇搬到腓立比居住,賣比黃金值錢的紫色布,沒有信奉外邦人的眾神。聽保羅傳道,神開了她的心,就信了耶穌,並成為第一個聖經記載歸入基督教的歐洲人,並且作為一個有資產的婦女,提供保羅等人宣教工作的所需,也成為教會婦女服事的榜樣。但以現代後殖民觀點來看,被邊緣化的角色刷存在感是因為貢獻幫助主流人物,是否可以解讀成一種帝國殖民操作的手法?經文是否也暗示意識型態的轉換?我們是否也不知不覺以被殖民的身分為殖民者付出?

思考與討論

1. 你是否曾經經歷過聖經經文被用來強迫他人接受某些意識形態,是你不能認同的?

2. 今日婦女在教會的角色,是否和兩千年前有所不同?有甚麼需要改變的嗎?

3. 保羅見異象前往馬其頓,有各種不同的路線,在腓立比遇見呂底亞等婦女,是否為上帝旨意?呂底亞對教會在歐洲的發展產生甚麼影響?

4. 呂底亞是第一個歸信基督的歐洲人,她的家是歐洲第一個教會,但聖經裡再無她的其他資訊,彷彿消失在歷史洪流之中,如同其他在歷史上有巨大影響的女性。你可以想到哪些人,由於性別、性傾向、身分認同、年齡、種族、階級、等等的原因被消音?

延伸閱讀

Margaret Aymer, ‘Acts of the Apostles’ in Women’s Bible Commentary, Third Edition: Revised and Updated (WJK, 2012), page. 543

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年05月22日主日經課集內容,錄音時間:2022年05月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
S4E12|即便在不確定的處境當中,仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

S4E12|即便在不確定的處境當中,仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

耶穌升天了,門徒們卻沒有因此而覺得失落。相反地,門徒們處於一種過渡的階段:見證了耶穌的復活與升天,以及所應許的能力降臨。 在這不確定當中,反而代表了許多基督徒們的生活現實。對於同志LGBTQ的朋友所面對的現實生活環境來說也是如此:有一些事是確信的,但仍有許多是未知的,有些地方是開放接納的,卻有些仍非常排斥著我們。然而,著此所確信的,以及在彼此生命當中所見證復活的大能,我們都可以持續往前走,在不確定性當中,充滿盼望。

思考與討論

1. 對於不確定性,你的焦慮是什麼呢?

2. 你能否開放自己,向旁人見證上帝的復活大能呢?

聆聽本集內容

即便在不確定的處境當中,仍能在彼此的見證當中看見盼望 (路加福音 Luke 24:44-53)

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本集是 路加福音主題內容,錄音時間:2022年5月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
S4E09|敞開心,遇見復活主 (路加福音 Luke 24:13-35)

S4E09|敞開心,遇見復活主 (路加福音 Luke 24:13-35)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

今天的經文,是發生在耶穌復活之後。有兩個門徒,正從耶路撒冷前往以馬忤斯,在路上他們遇到了一位「陌生人」,並與他分享近期發生在耶路撒冷的重大新聞,耶穌被釘十架的事。但這兩個門徒沒有發現,與他們談話的這位陌生人,就是耶穌基督。

有酷兒神學家認為,這兩個門徒,是主流之外的基督徒,他們既不是十二使徒,也不住在耶路撒冷。他們的見證及經歷,沒有人聆聽,也不重要。但他們卻敞開心向「陌生人」分享他們的信仰經歷及疑惑。而他們敞開心與陌生人分享的舉動,無意間接待了耶穌,並遇見主。最後,他們帶著火熱的心,回到耶路撒冷做見證。

這兩位門徒,就猶如許多酷兒基督徒一樣,信仰見證,不被聆聽,不被接納。但每一個群體的信仰見證,都非常重要,不該被忽略。不論是門徒與「陌生人」敞分享見證,還是十一使徒接受門徒的見證。或許也在告訴我們,當我們敞開心與他人分享見證,或是敞開心接受他人的見證,將會遇見神。

思考與討論

1.你可曾與他人分享關於LGBT+的信仰見證?
2.如何敞開心接受其他群體的信仰見證呢?身為LGBT+的你有被拒絕或是接納過嗎?

延伸資料

Michael Bernard Kelly, “The Road from Emmaus” in The Erotic Contemplative: Reflections on the Spiritual Journey of the Gay/Lesbian Christian (Clouds of Magellan 2021)

Michael B. Kelly: Queer theologian, author and “Erotic Contemplative” teacher (by Kittredge Cherry)(Nov 14, 2021)
https://qspirit.net/michael-b-kelly-queer-theologian/

Robert E. Goss, ‘Que9ry)ing Emmaus or the Church’ of “Luke” in the Queer Bible Commentary, page 545-547 (SCM 2007)

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本集是 路加福音 主題內容,錄音時間:2022年4月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
用彼此的語言,說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

用彼此的語言,說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

本集的內容討論聖靈降臨時,各人用他人的語言說自己的故事,使人驚奇。同志LGBTQ基督徒們,也努力訴說著故事。多種語言的陳列,挑著單一化/獨一視角的帝國框架,而讓各種聲音與觀點都可以自由地發聲,僵化與固著的信仰團體也面對聖靈帶來如此的挑戰。

思考與討論

  1. 你認為用不同的言語訴說故事的挑戰有些哪?
  2. 同志LGBTQ基督徒的故事,可以怎麼被訴說?而聖靈可以怎麼在當中運行?

延申內容

The Rev. Dr. Tom Bohache: Preaching LGBT inclusion in the Garden State (2014)
https://epgn.com/2014/12/18/the-rev-dr-tom-bohache-preaching-lgbt-inclusion-in-the-garden-state/

Bohache, Thomas. “Pentecost Queered.” (page 565-570) The Queer Bible Commentary (SCM, 2007).

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本集是 2021年5月23日主日經課集內容,錄音時間:2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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「直路/義路」不見得是酷兒基督徒的正路 (詩篇23)

「直路/義路」不見得是酷兒基督徒的正路 (詩篇23)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

本集內容分析了「大衛的詩.詩篇23」的處境化讀經,對於同志LGBTQ基督徒而言,「被決定的直路/義路」、「反同基督徒形成的死蔭幽谷」,以及「杖與竿的鞭打」,都會使得這首詩以及其所代表的「耶和華牧者形象」成為基督右派壓迫形象的俱體再現。

思考與討論

  1. 你會在什麼情況想到詩篇23?
  2. 對於受壓迫的人,詩篇23篇帶來哪些安慰與解放呢?

延申內容

Good Shepherd
https://www.facebook.com/bestchristianmemes/posts/4606846882666012

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月25日主日經課集內容,錄音時間:2021年4月21日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
好牧人的榜樣是進入不公義的體制進行改革 (約翰福音 10:11-18)

好牧人的榜樣是進入不公義的體制進行改革 (約翰福音 10:11-18)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

本集的內容討論「好牧人為羊捨命」,在「羊-牧羊人」以及「耶穌-上帝」這兩重的平行比喻之下,為羊捨命是指要進入造成隔離的結構當中改變,可能因此被貼上標籤。許多為同志LGBTQ發聲與捨命的「牧羊人們」,也經歷耶穌的歷程,受到他所屬背景信仰團體的厭棄,但是,卻看見了滿足了被排除在群體之外羊群的需要。

思考與討論 / Discussion

  1. 你覺得好牧人的榜樣,代表些什麼內容?
  2. 你有認得你的牧人嗎?他/她/他們是怎麼樣的榜樣呢?

延申內容 / Reference

《台語聖經新譯本》芻議 (2016-05-30)
http://www.laijohn.com/Bible/FS-N/001.htm

《現代台語譯本漢羅版聖經》今年11月正式出版 (台灣教會公報,2021-05-28)
https://tcnn.org.tw/archives/87393

教會如何支持社青:一位大專工作者的經驗 (蔡恆偉,新使者雜志,2021-10-09)
https://www.newm.app/blog/372f2eb96b8

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本集是 2021年4月25日主日經課集內容,錄音時間:2021年4月11日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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性別重置手術是新的生命的開始而傷痕是見證 (約翰福音 20:19-31)

性別重置手術是新的生命的開始而傷痕是見證 (約翰福音 20:19-31)

參與討論

Sandy, 陳查令

討論摘要

復活的耶穌向他的門徒們展示傷痕,這「完美的人與身體」,使人吃驚。經歷手術的跨性別朋友們,身上的傷痕也是相同,訴說著力量強大的生命故事。而信仰中的懷疑,使人更能正視與挑戰固有的僵化教條,在對遇中重新建構真實。

思考與討論

  1. 對有些跨性別朋友來說,性別重置手術 (Gender Affirmation Surgery, Sex Reassignment Surgery) 代表的是新的生命的開始與重生。你身旁有哪些令人感動的故事呢?
  2. 同志LGBTQ對信仰的「懷疑」會有哪些呢?

延申內容 / Reference

NYU Kimmel Windows Gallery Presents “Transcending Love”, November 16 – February 20 (NYU, 2021)
https://www.nyu.edu/about/news-publications/news/2021/november/nyu-kimmel-windows-gallery-presents-transcending-love–november-.html

抵制達文西密碼 教會陷入兩難 (自由時報,2006-05-12)
https://news.ltn.com.tw/news/world/paper/71264

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本集是 2021年4月11日主日經課集內容,錄音時間:2021年4月17日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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在前進與後退反覆過程裡更確信耶穌已復活(路加福音 24:36-38)

在前進與後退反覆過程裡更確信耶穌已復活(路加福音 24:36-38)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

耶穌復活的身體與現身使門徒們吃驚與害怕,信仰團體不斷地彼此學習與提醒,辨認出耶穌的形象來。面對同志LGBTQ議題也是如此,有時前進,有時後退,有時經歷風浪,終能找到平安。

思考與討論 / Discussion

  1. 為什麼耶穌的肉身復活帶給門徒們「吃驚」的反應?
  2. 對你來說,信仰團體是如何不斷地改革前進,持續見證復活的基督呢?
  3. 這段經文對於同志基督徒的處境來說,有哪些啟發?

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月11日主日經課集內容,錄音時間:2021年4月7日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (我要相信)

約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (我要相信)

討論摘要 / Summary

  1. 「願你們平安」三次被耶穌提及:這三個平安都有不同的脈絡,怕宗教領袖 (無懼死亡)、差遣門徒 (領受聖靈,有寬恕的能力)、從懷疑當中生出信仰。
  2. (v29) 「沒有看見卻信的人有福了」:擁抱懷疑,是否能「有福」呢?
  3. 「平安」:戰爭平息、和好、雙方之間沒有衝突…許多不同的理解方式。
  4. 多馬 似乎和其他的門徒沒有什麼不同:都是要看見才相信。我們面對信仰是否也相類:顯現給我們看,我們才相信?
  5. 「耶穌是基督,是上帝的兒子」的見證,在我們無法看見耶穌肉體的時代,我們如何相信,如何作見證,如何繼續傳揚?
  6. 我們是否也讓人有空間,可以在地上打滾,懷疑信仰的空間?說不定也會成為許多人願意尋找並與復活的耶穌不期而遇。
  7. 當我們用親身的故事與人分享時,就是我們時代的見證;我們繼續受主的差遣。
  8. 「我的主,我的上帝」成為多馬的見證和信仰的宣告。
  9. 對約翰的讀者而言,門徒們在v22就已領受聖靈;與路加的敘事不相同。
  10. v23 寬恕的能力,是誰可以有這樣的能力呢?耶穌也如此反問質疑醫治權柄的來源。
  11. 若與約翰福音的其他經文互讀「赦罪」,我們會得到些什麼呢?
  12. 「看見」可能也指著靈性上的看見,而非是直接用肉眼可以分辨的形貌。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你在地上打滾的信仰過程是什麼呢?
  2. 「信」與「領受聖靈/祝福」在你的處理裡有什麼不同的了解呢?

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2020年4月19日經課集內容,錄音時間:2020年4月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


在地上打滾的信仰見證人 (約翰福音20:19-31)
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約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (勇氣空間)

約翰福音 20:19-31 / John:20:19-31 (勇氣空間)

討論摘要 / Summary

  1. 老信徒似乎傾向從30-31節開始來思考,並且批評多瑪。然而,我們不能懷疑嗎?「沒有看見就信的就有福了」又是什麼意義呢?
  2. 如何在看無趣的生活中,重新看見確信或是喜樂呢?
  3. 世代間的差異:年長的不理解年輕的為何不參加教會。「無神論者」的比例逐年上升。
  4. 許多的耶穌的事跡沒有記在書上,許多人是否在尋找這些沒有被記載下來,在老信徒認知的範圍之外的?門徒們可能都經歷這個「懷疑/尋找」的過程。
  5. 同志LGBTQ基督徒的經歷:在聖經中很少看見相關的記錄。然而,同志們親身個人的,或是群體的「遇見主」的事件與經歷,領受聖靈,一同懼怕,體驗復活,是一種共同建構的歷史。
  6. 「教會是不是都對同志不友善?」有些是,有些不是。改變不是一下子就會來到,尤其是如何要與信仰框架被挑戰,經歷懼怕,尋找平安主的形象。
  7. 傳道人也面對教育上的挑戰:如何營造一個開放的空間,對不同社群的理解,如何表達我接納他們目前的想法,以及引導他們更多去思考的方向? 一定會有上帝工作的時間。
  8. 許多美國的主流教會,也努力地讓教會裡討論成為可能,讓同志可以進入一個勇氣的空間(brave space),而不求立即改變彼此的想法。
  9. 唯有遇見上帝,才能改變一個人的想法。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你的尋找以及遇見復活主的經歷,如何改變你的生命?你又如何與人訴說?
  2. 同志LGBTQ基督徒,需要的是怎麼樣的空間呢?會有哪些相關的議題需要被提及、挑戰、懷疑?

延伸資料 / Further reading

  1. 〈大法官會議釋字748號施行法〉 (2019, Taiwan)
  2. Building an Inclusive Church: A Welcoming Toolkit 2.0 (ONA)

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2020年4月19日經課集內容,錄音時間:2020年4月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


探索信仰的施程與勇氣空間的營造 (約翰福音20:19-31)
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Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries