待降節期 Advent

03
Jan
2023
S5E3|以彼此互助、相愛，等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

S5E3|以彼此互助、相愛，等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

參與討論 Contributors
Tulbus、陳查令

內容摘要 Summary

主後66-73年，猶太人跟羅馬帝國的戰爭導致聖殿被毀，猶太人成為離散之人。當時貧富差距甚大，許多富人的錢財是不公義所得，他們拒付工資，以暴力奪得錢財；囤積錢財，不幫助窮人，好宴樂，其中富人也包含猶太人。

而今天的這段經文，雅各勉勵被富人壓迫的猶太基督徒，他們要他們保持忍耐，等到主再來，忍耐如農夫等待地理的出產，要如眾先知為榜樣，到時一切公義都會回到正軌。雅各也在第五章的經文中鼓勵在離散的狀態中的猶太基督徒，在等待上主的公義的來臨前要「彼此互助」。

上個月，是傳統教會的聖誕節期，所有教會都在等待救主降生，並高唱「救主今夜已將生」。若我們回到自身的處境，面對社會的壓迫，教會在等待什麼？弱勢族群在等待什麼？lgbtq群體在等待什麼？我們應該等待的是公義和平充滿愛的社會。盼望現今的基督徒有共同的願景，如雅各的勉勵一般，以彼此互助，彼此相愛，來等待主的再來。

議題討論 Discussion

1.你的處境、群體，正遭遇什麼壓迫？教會群體可以如何幫助你？
2.對於基督徒群體，你有什麼樣的願景呢？

延伸資料 reference

Transgender Day of Remembrance (TDOR)

https://www.glaad.org/tdor

口罩國家隊混中國製口罩 蔡總統重話：不可原諒、絕對徹查到底 (2020)

https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3281420

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S5E3|以彼此互助、相愛，等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年12月11日耶稣耶穌受洗日課集內容，錄音時間：2022年11月19日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by Tulbus in 經課集討論 Lectionaries
26
Dec
2022
S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

參與討論 Contributors
Charing、柳丁

內容摘要 Summary

有被按立的女牧師、LGBTQIA+牧者，還是會讓一些人看輕，但這些都是有呼召的人，蒙召宣揚上帝的話語——耶穌從不輕看被多數人看輕的人！我們也要小心經文不應該被拿來強迫別人服從在上位者，尤其是教會內部的鬥爭。現在政治環境跟提多書的時代不同，而且提多書應該是託名寫作，可能當時有些掌權者刻意要建立階層制度的環境或教會。神學家分析提多書的敘述與耶穌或其他保羅書信的教導不同（例如加拉太書3:28中保羅教導在洗禮裡不再分猶太人或外邦人， 自由的或為奴的， 男性或女性，或是向女性領導人問安等經文）。託名寫作的教牧書信充滿當時父權社會對角色的期許跟框架，在現今的應用要特別小心。在教會內部起紛爭的時候，我們要記得——神的救恩已經完成，賜給所有人，即使是你討厭的人，不管你喜歡不喜歡這樣的結果。不同文化、神學背景對「不敬虔的心和世俗的情慾」的理解也許不同，都是值得我們深思的。

議題討論 Discussion

1. 你的教會對同性婚姻合法化的看法為何？是否會為同性伴侶祝福？
2. 在你身邊是否有基督徒讓你覺得是偽善者？為什麼？
3. 你的教會是否接納女牧師？是否有人認為女牧師不如男牧師？
4. 我們在當今民主社會應該如何理解「順服掌權者」這樣的經文？

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S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年12月24日耶稣降生夜經課集內容，錄音時間：2022年12月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 柳丁 Orange in 經課集討論 Lectionaries
30
Nov
2022
S4E39|這是一條寬廣的聖路，讓每個人都能行其上(以賽亞書 Isaiah 35:1-10)

S4E39|這是一條寬廣的聖路，讓每個人都能行其上(以賽亞書 Isaiah 35:1-10)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

面對被據回歸的離散猶太人，今天的經文點出了處境中的困難：過去的痛苦經驗揮之不去，對於新的未來又無法肯定。先知指出了來自於上帝的古老應許：上帝與我們同在，會施行拯救，指引我們回家(鍚安)的道路。對於身處不確定的同志LGBTQ族群來說，這段經文也帶來深度的共鳴。

討論問題

  1. 你認為目前同志LGBTQ基督徒的處境：過去的陰影以及未來的光明面，是什麼？
  2. 什麼是能在這個 過渡期 時，帶來同志LGBTQ族群盼望呢？

討論問題

不讓同性婚姻權淪翻盤目標 美參院通過法案給保障 (2022)
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202211300064.aspx

International Day of Persons with Disabilities (December 3)
https://www.un.org/en/observances/day-of-persons-with-disabilities

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S4E39|這是一條寬廣的聖路，讓每個人都能行其上(以賽亞書 Isaiah 35:1-10)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年12月11日主日經課集內容，錄音時間：2022年11月30日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 賴金君 in 經課集討論 Lectionaries
23
Dec
2020
你心目中的耶穌形象是什麼？ (馬太福音 11:2-6 / Matt 11:2-6)

你心目中的耶穌形象是什麼？ (馬太福音 11:2-6 / Matt 11:2-6)

討論摘要

陳查令 賴金君

討論摘要 / Summary

  1. 這是一段對話：在獄中的施洗約翰 與 耶穌。約翰和門徒有許多的疑問。耶穌到底是誰？對每個人的想像都不一定相同，耶穌也沒有給一個明確或固定的形象。
  2. 耶穌與社會底層的人很靠近，這樣的形象會帶給門徒們哪些反思呢？
  3. 耶穌引用 以賽亞書 的內容，是要講他自己嗎？還是要人去反思以賽亞書的內容？
  4. 不同文化背景與前設，會讀到極不同的信息：我們仍能感受到初代信徒所經驗到的神蹟奇事與對生命的衝擊嗎？
  5. 聾人解放神學，在面對馬太福音的經文時，會產生很大的掙扎與衝突：聾人是不健全的人嗎？而認真禮拜追求信仰的人，卻無法如經文中一般體驗到被醫治，反因為經文而受更多的傷害，成為恐怖經文，因經文跌倒。
  6. 「正常」的定義與操作，是在不同的處境裡都需要被有意識地檢討。
  7. 我們是否傾向把耶穌與福音，包裝成大家愛聽與期待的內容？反觀，耶穌在當時所說的話，往往是不被社會所期待的。
  8. 基督徒們的所行所為，是見證著我們是怎麼樣跟隨耶穌的門徒。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你參加「醫治特會」的態度是什麼？LGBTQ同志有什麼需要被醫治的嗎？
  2. 你認為LGBTQ同志基督徒，可以怎麼見證耶穌？
  3. 你最喜歡的耶穌的形象是什麼？

延伸資料 / Further reading

〈刻在你心底的名字〉 (Your Name Engraved Herein) (2020, Taiwan) (also on Netflix)
https://www.netflix.com/title/81287844

Elizabeth Clare Prophet， 《耶穌行蹤成謎的歲月：追尋耶穌失蹤的十七年》 (The lost years of Jesus : documentary evidence of Jesus’ 17-year journey to the East) (2020)
https://www.books.com.tw/products/0010145395

Photo credit: https://www.pinterest.com/pin/567453621774768113/

關於本集節目 / About this episode
本集是 2020年12月6日 經課內容，錄音時間：2020年12月1日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
17
Dec
2020
誰造成的黑暗以及我們的光來自何方？(以賽亞書9:2-7 / Isa 9:2-7)

誰造成的黑暗以及我們的光來自何方？(以賽亞書9:2-7 / Isa 9:2-7)

討論摘要 / Summary

  1. 我們讀了兩個不同版本的聖經： 巴克禮漢羅 以及 和合本修訂版。你也從不同的聖經翻譯版本當中，聽見不同的內容與概念嗎？
  2. 黑暗中的百姓是什麼？大光又是什麼呢？是一個強盛的國家嗎？人民歡喜的理由又會是什麼呢？是脫離米甸殖民的統治嗎？
  3. 「一個嬰孩為我們而生」是期待一個新的君王嗎？也可能是 西希家王(拉比傳統)，後期的人包括基督徒都會認為是「彌賽亞」。當我們重新使用「名號」的時候，我們會期待將來的那位，有這些王的屬性，甚至是能超越這些王的能力。
  4. 神學家也為教會在「慶祝」聖誕節的方式，感到憂心：教會有沒有進入「黑暗」當中，忘記受壓迫的人仍在受苦，有在各層面上去除造成壓迫的來源呢？我們是基於什麼慶祝呢？我們在社會當中的責任又是什麼？
  5. 大家又是怎麼看待「教會與聖誕節」呢？是交換禮物的商業氣氛印象嗎？ 對於同志們來看，「愛無國界」與「為愛降生」似乎是很虛偽的事。
  6. 台灣比較幸運，COVID-19的防疫效果很好，那要怎麼看待其他仍深受影響的國家：仍在COVID-19黑暗當中的人們，怎麼看見大光呢？是單一領導人的問題嗎？還是一個更集體性與結構性的問題？醫療保險的制度有照顧每個有需要的人呢？
  7. 古代的人期待君王，那現代人是等候怎麼怎麼樣的「嬰孩君王(耶穌)」呢？對比於軍隊與暴力，一個微小的力量，會成為大光，也是一個新的希望與象徵。
  8. 德國的萊比鍚 聖尼可拉教堂 與 蠟蠋政變，就是一個教會不僅只讀經文，但是能賦諸實踐的例子。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你身邊的「黑暗」是什麼？「大光」又代表了什麼？
  2. 對同志LGBTQ基督徒來說，「黑暗」與「大光」又是什麼印象？耶穌來了，是帶來壓迫還是解放？
  3. 教會與基督徒們可以在處境裡，怎麼實踐這段經文？

延伸資料 / Further reading

【宗教改革歷史巡禮】萊比錫　禱告的力量 (台灣教會公報) (郭毓安, 2015)
https://tcnn.org.tw/archives/14810

How East Germans peacefully brought the GDR regime down (DW)(Mara Bierbach, 2019)
https://www.dw.com/en/how-east-germans-peacefully-brought-the-gdr-regime-down/a-50743302

關於本集節目 / About this episode
本集是 2020年12月13日 經課內容，錄音時間：2020年12月8日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
09
Dec
2020
你會向上帝祈求感謝什麼呢？(哥林多前書 1:3-9 / 1 Cor 1:3-9)

你會向上帝祈求感謝什麼呢？(哥林多前書 1:3-9 / 1 Cor 1:3-9)

討論摘要 / Summary

  1. 每個人感謝上帝的方式都不同，但是有些可能是比較肉麻。我們能要求上帝為我們的一切負責而規避了自己的部份嗎？在禱告文的內容，或是在詩歌裡所傳訴的，展現如此的趨勢。什麼是剛好？什麼是太過份？什麼又是沒信心？「恩典」又是一個很難以評估的概念。
  2. 保羅在這書信的前言，或許是要提醒收信者：你們是不是一種自高自傲的基督徒，而忘卻了這些都是來自於上帝的恩典？而這些材能是否成為團體內的紛爭的來源？
  3. 台灣的「金馬影展」當串有許多的好片。有成功也有失敗，才能看到人性的真實與成長的層次。我們是否也能在不同的時刻裡，辨認出「耶穌」來？可能不是從具體的個人，而是在一種狀態裡面。
  4. v9 也在陳述一種狀態，是與耶穌一同團契的情形，是彼此分享與分擔的進程。這是積極入世的參與及認識，在互動中認識信仰：是有個人的層次，也有團體的面向。
  5. 同志LGBTQ基督徒們：我們能一同享受團契生活，一同分享耶穌基督的來臨嗎？自滿自足的基督徒，難道可以把另一群人排除在外嗎？

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 同志LGBTQ們會向上帝祈禱什麼恩賜呢？
  2. 除了同志LGBTQ議題之外，對你來說，信仰團體還有哪些議題是需要被重視與參與的呢？

延伸資料 / Further reading

《團契生活》 潘霍華 (1999)
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9622941699

Life Together, by Dietrich Bonhoeffer (2012)
https://www.amazon.com/dp/B005MJ2RPK/ref=dp-kindle-redirect?_encoding=UTF8&btkr=1

金馬影展 (台灣)
https://www.goldenhorse.org.tw/awards/nw/

刻在你心底的名字 Your Name Engraved Herein (台灣 2020)
https://www.goldenhorse.org.tw/film/programme/films/detail/2905

關於本集節目 / About this episode
本集是 2020年11月29日 經課內容，錄音時間：2020年11月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
09
Dec
2020
你今天包容了嗎？(以賽亞書 64:1-9 / Isa 64:1-9)

你今天包容了嗎？(以賽亞書 64:1-9 / Isa 64:1-9)

討論摘要 / Summary

  1. v8 「你是我的父親」可能會造成獨尊單一性別的上帝形象。許多的教派已經轉用inclusive的語詞在禮拜當中，或是在聖經翻譯裡改用「父親與母親」。God/ Lord, Father/Parent…等等，在華語處境裡的使用當中，仍然有很多可以努力的空間。
  2. v1 「願你裂天而降」，是情緒激動的反應與期待。也一方面反應著當時的宇宙觀：因為天頂，上帝無法進到世間來。一方面等候上帝，一方面又對自己過去的行為感到後悔。
  3. 這段經文，上帝也用種種不同的形象展現在人面前，包括地震，火燒…等象徵，然而，不同的生命經歷也侷限了對經文的理解。
  4. 「末世」的異象，在新約和舊約都有所呈現。
  5. 美國亞裔移民教會似乎都面臨這樣的挑戰： 在神學立場上偏向保守，對LGBTQ議題更加保守，年輕一代的信徒人數很少。年輕一代的人思想前進，有語言能力，選擇離開移民的教會而在其他接納LGBTQ議題的教會群體中得到安慰與照顧。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 這段經文還有哪些字詞是可以做包容性(inclusive)的努力與想像的？
  2. 你的信仰團體面對LGBTQ的態度與神學實踐是什麼呢？你可以做哪些努力與詮釋？

延伸資料 / Further reading

The Inclusive Bible – The First Egalitarian Translation (2009)
https://www.cokesbury.com/9781580512138-The-Inclusive-Bible

關於本集節目 / About this episode
本集是 2020年11月29日 經課內容，錄音時間：2020年11月25日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
08
Aug
2020
馬太福音 11:2-11 / Matthew 11:2-11

馬太福音 11:2-11 / Matthew 11:2-11

討論摘要 / Summary

  1. 待降節期對服事的人的很好的提醒：我們是否內心有許多的服事焦慮？約翰的學生也急著要確認耶穌是否為彌賽亞？
  2. 約翰和耶穌的對比： 在確認兩個人彼此的身份是什麼？耶穌是基督嗎？約翰是先知嗎？他們的命運是結合在一起的，他們的宣講的行動都被強權帶來壓迫，最後都喪失了生命。
  3. 重新確認服事的目地，前方的價值與圖象是什麼，是智慧的樣貌，會有力量往前走。
  4. 福音並不是空的內容，而是有實際的行動與影響力。對同志LGBTQ基督徒而言，許多仍在被壓迫的處境，耶穌的福音信息會是什麼？同志作證見與實際的行動，而受苦，因此與基督的道成肉身結合。
  5. 被上帝肯認的身份，而非單純追求一個美好的圖象。如何身體力行實踐出來，讓眾人看見：原來那就是智慧的模樣。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你認為福音是什麼？
  2. 對同志LGBTQ基督徒而言，待降節是要等候怎麼樣的福音？

關於本集節目 / About this episode
2019年12月15日經課集內容，錄音時間：2019年12月26日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。

同志LGBTQ基督徒是被上帝肯認的身份，是能展現上帝而來有智慧的生命。 (馬太福音 11:2-11)
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Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries
08
Aug
2020
馬太福音 3:1-12 / Matthew 3:1-12

馬太福音 3:1-12 / Matthew 3:1-12

討論摘要 / Summary

  1. 這些法利賽人和撒都該人很有趣：跑到曠野找約翰，被罵又不還口？
  2. 整個社會是否也使人，尤其是弱勢的人「從眾」，選擇了自己不見得喜歡或適合的方式。許多青少年也無法選自己的道路。
  3. 約翰(以及他的的團體)無法生活在物質條件比較好的地方。同志LGBTQ也可能因為反同的教會力量，被迫要選擇到不同的地方去生活與聚集，然而，卻也有許多人受這些出走的同志們的信仰故事所吸引，而想要去聽去看？
  4. 同志基督徒也像是施洗約翰一樣，在為主預備道路，招聚來聽來看上帝信息。
  5. 看見上帝為不同的人所預備的道路，都是在見證上帝的恩典。
  6. 第二待降節是「悔改」，在今天的經文「以聖靈和火施洗」是審判與末世的信息，要人準備好，那審判者就在我們當中。對壓迫者而言，這是審判。對於受迫的人，能明白時代不斷變化，並看見上帝所預備的道路。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你是否有聽見過同志LGBTQ被迫出走的故事以及他們所選擇的不同道路？
  2. 同志的見證，可以為主預備怎麼樣的道路與啟示給教會？

關於本集節目 / About this episode
2019年12月7日經課集內容，錄音時間：2019年12月26日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。

同志LGBTQ基督徒的見證故事，也為主預備了道路，帶給教會啟示。 (馬太福音3:1-12)
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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
23
Jul
2020
馬太福音 1:18-25 / Matthew 1:18-25

馬太福音 1:18-25 / Matthew 1:18-25

討論摘要 / Summary

  1. 教會曆的用意：拯贖主就要降臨在我們中間。
  2. 約瑟的角色：是大衛的子孫，耶穌因為約瑟而和大衛連結；雖然，約瑟並非耶穌的生父。
  3. 馬利亞的角色：並沒有和約瑟同房，有的版本寫「處女」。聖經學者卻提醒：「處女」指的是仍有生育能力的年輕女子，和婚姻與倫理無關。後來的教會卻有非常不同的理解。
  4. v22，以賽亞書裡所認知的「童女生子」指的是期待的一位君王，帶領以色列人抵抗與重建。
  5. 對我們現在來說，「救贖主」是要把我們從什麼救贖出來呢？ 對同志基督徒來說，可能就是要從「父權與異性戀的壓迫」底下，被救贖出來。
  6. 經文互讀：創世記 裡的 約瑟 與 馬太福音 的 約瑟，都會作夢，並帶領整個家庭脫離危險。
  7. 酷兒神學家提醒我們：按舊約聖經 (申命記)，義人應按律法以石頭將馬利亞打死，但是，約瑟卻沒有這麼做。約瑟並沒有按父權主義，而意圖用不同的方式：以認養的方式，收養了耶穌，讓耶穌與大衛之間的連結可以持續。約瑟成為酷兒的代表，並且突破了以「血緣」成為延續家族名號的先驅者。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你對於「童女生子」有什麼疑問和想像？
  2. 你的酷兒家庭與家族，是怎麼樣組成的呢？

延伸資料 / Further reading

Queer Kinship and Family Change in Taiwan (Rutgers，2019)
https://www.amazon.com/Kinship-Family-Change-Taiwan-Families-ebook/dp/B07C4K9B8Z/

Modern Kinship – A queer guide to Christian marriage(Westminster John Knox Press, 2018)
https://www.amazon.com/Modern-Kinship-David-Khalaf/dp/0664264611/

關於本集節目 / About this episode
2019年12月22日經課集內容，錄音時間：2019年12月22日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

耶穌的家，是酷兒家庭的榜樣。 (馬太福音 1:18-25)
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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries