聖靈降臨節期 Season of Pentecost

Feb

2022

酷兒同志基督徒何時能不再需要偷偷摸摸地尋求耶穌？ (約翰福音 3:1-17 / John 3:1-17)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集經文內容是拿撒勒人厭棄耶穌，耶穌詫異他們不信，並表示先知在本鄉、本族往往不被尊敬，並且在拿撒勒「不能行甚麼異能」，揭露了童年創傷、社會偏見、階級和父權是如何壓制個體的能力，尤其造成LGBTQIA+族群往往陷入不被認同的處境。於是耶穌差遣他的同溫層支持者－－十二使徒出去，給他們權柄成就一些難事，用事實行動證明來證明耶穌的權柄能力：許多人原先懷疑的事情，其實能夠帶來超乎想像的變同志／酷兒基督徒往往必須像尼哥德慕一樣做出有違身分認同的行為，或者在產生疑惑時必須半夜偷偷的尋找對的老師／牧師解答。今天的經文中，耶穌用法利賽人熟知的猶太聖經（舊約）內容，但給予不同的解釋，超越想像、既有觀點和熟知的論述，是同時對當時強烈希臘哲學思潮和法利賽教導的挑戰，使尼哥德慕茅塞頓開，最終回到上帝是愛的主題，而上帝愛世人是指每一個人。

思考與討論

我們該如何在生命中做見證，為更多的酷兒基督徒帶來醫治？
耶穌和尼哥德慕兩位男性角色討論關於女性特質的概念（母腹生育），我們是否也經常看到父權角色討論女性相關事項？女性的聲音和權益是否受到壓迫？
經常被定罪的酷兒基督徒如何看待「神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」這句經文？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月30日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月27日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Jan

2022

上帝使受害的社群重新復活過來 (以西結書 37:1-14 / Ezekiel 37:1-14)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

這集內容透過與創世記第一章創造的故事互讀–「混沌與秩序」、與出埃及記裡摩西與上帝(YHWH)對遇互「骨頭能再活過來嗎？」若是在被擄時期所編輯的，是以色列人沒有可敬拜上帝的地方，看不見什麼盼望，如何能期待上帝的帶領呢？若與創世記互讀-創造人與吹氣成了有靈的活人，而在以西結更階挑戰的處境裡，上帝依然仍做不同的事情。不同處境的人會有不同的連結：台灣二二八大屠殺以及緊接而來的白色恐怖，有許多人都受害，甚至也找不到屍體，也難以分辦。在沒有公義時，上帝的氣息仍會從四方而來。LGBTQ同志與酷兒們，被打擊、被殺害，上帝也會使他們活過來，重新恢復社群與國度。「復活」也可能是在最為絕境裡，發展出來的神學觀點：不只是身體，而更是一個意識型態/意志的再生。

思考與討論

1. LGBTQ同志們會遭遇哪些絕境與挑戰呢？

2. 對於受苦的人群來說，這段經文能帶來哪些提醒？

3. 在面臨枯骨的靈性挑戰時，你可以怎麼回應？

延伸資料

二二八事件是不是一場屠殺？(民報，2015)
https://www.peoplenews.tw/news/0b900875-e2bf-4537-8b6f-a8bf467f2038
228事件那年，台灣究竟發生了什麼？讓這位美國記者用第三方視角告訴你 (新新聞，2018)
https://www.storm.mg/lifestyle/413323?page=1

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月21日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Jan

2022

誰是耶穌的家人？我的姐妹弟兄？ (馬可福音 3:20-35)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

回顧教會歷史，基督徒群體總是在貼標籤。誰的能力來自鬼王？誰又來自聖靈的工作？誰是屬於他者？誰是屬於我們？因此判人異端、禁止女性講道、獵巫等壓迫事件層出不窮。但回過頭來發現，這些錯誤，都是排斥內部群體的聲音所導致。如耶穌所說的：「若一家自相紛爭，那家就站立不住。」而今天的經文耶穌基督從新詮釋，家人的定義，不是出自血脈、不是同個宗教，也不是同個群體，而是凡遵行上帝旨意的人。

思考與討論

1.LGBTQ+基督徒有什麼被排斥或被接納的故事嗎？
2.對LGBTQ+基督徒來說家人的定義是？

延伸資料

異同來牧養同志牧養研討會盼勿「標籤化」(教會公報,2021)
https://tcnn.org.tw/archives/97062

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Jan

2022

什麼使同志覺得「在上帝面前，自己不潔」？ (以賽亞書6:1-8)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

本集內容討論以賽亞在異象中與上帝對遇的過程，這個單數(我)與複數(我們)併用的上帝，對於非二元素別的酷兒基督徒來說，是一種形象的符應。以賽亞的「回應呼召」或許是受環境所逼，不得不去、不忍心不去的狀態下做出的決定。也一併對於「不潔的人」進行了社會建講以及在基督宗教場域裡應用的分析。

思考與討論

信仰與生命的見證，為什麼會遭到排斥？
有什麼環境因素會使同志LGBTQ基督徒們覺得「不潔」呢？
以賽亞回應上帝的呼召，對於同志們來說有什麼示範作用？

延伸資料

History of Swear Words – F**K (Netflix, 2021)
https://www.netflix.com/title/81305757
Here I am lord (song)
https://www.youtube.com/watch?v=EcxOkht8w7c

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月30日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月26日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Dec

2021

被排斥的見證挑戰著團體的僵化框架 (約翰福音 15:26-16:15)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集的內容討論：哪些人的見證非但不被接受，做見證的人還會被趕出信仰團體呢？社經背景的差異、同志LGTBQ的生命經歷，以及正經歷精神疾患(mental health)挑戰的朋友們。現實環境中，先預設了「什麼是好、可接受、高等的、可信賴的人」，而把不符應的人挑除在外。耶穌離開門徒之後，是聖靈在我們當中，而與聖靈同在的經歷，讓我們對於耶穌的再臨更有確信。而每個人的見證，都引導我們向未知敞開。

思考與討論

信仰與生命的見證，為什麼會遭到排斥？
恐同的情節、對經文的誤解、僵化的教會體制…還有什麼是聖靈降臨節期時會挑戰的？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月23日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。