去殖民

Jun

2022

S4E14|變亂，是上帝的禮物 (創世記 Genesis 11:1-9)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

當時，全天下人的語言都是一樣的。一群人在士拿平原，討論要造一個通天的塔，並要傳揚自己的名。上帝認為，一樣的人民，說著一樣的語言，若合力造完塔，以後對人類來說天下無任何難以成就的事。於是上帝，使他們不能合作，變亂他們的口音，使他們分散各地。

而建造巴別塔就猶如建造帝國一般。台灣曾歷經許多國家的殖民，而在日本及國民政府帝國主義的殖民下，使原本多族、多語言、多文化的台灣，統一成單一語言，及單一的國族意識，扼殺了原本多元族群的文化面貌。

而從上帝變亂口音的行動，我們可以看見。其實不同的語言、文化、宗族、意識形態，都有上帝的美意。使我們可以從他者的文化中學習彼此包容，也豐富我們內在的生命。而在這樣與他者文化的互動中，可以看見上帝的樣貌及創造。

思考與討論

1.你如何理解上帝變亂口音的行動？

2.如何從不同族裔、不同性別中，看見上帝的樣貌及創造？

延伸資料

美國加州台灣教會槍殺案：「政治動機仇殺」背後的五個問題 (2022-05-20) (BBC)
https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-61436499

我要說國語不說方言 – 斯土斯民-臺灣的故事
https://the.nmth.gov.tw/nmth/zh-TW/Item/Detail/1d28a46c-4df5-43de-a79e-b2ab74a9a267

說國語禁方言的年代
https://tv.fandom.com/zh/wiki/%E8%AA%AA%E5%9C%8B%E8%AA%9E%E7%A6%81%E6%96%B9%E8%A8%80%E7%9A%84%E5%B9%B4%E4%BB%A3

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變亂，是上帝的禮物 (創世記 Genesis 11:1-9)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年06月5日主日經課集內容，錄音時間：2022年05月18日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

May

2022

S4E13|從女性供給傳教士所需反思經文運用及基督教殖民 (使徒行傳 Acts 16:9-15)

參與討論

柳丁、陳查令

討論摘要

對經文提出質疑和思辨，能幫助我們探索信仰的道路。呂底亞沒有一個特殊的名字，而是用家鄉的地名作為名字。她從推雅推喇搬到腓立比居住，賣比黃金值錢的紫色布，沒有信奉外邦人的眾神。聽保羅傳道，神開了她的心，就信了耶穌，並成為第一個聖經記載歸入基督教的歐洲人，並且作為一個有資產的婦女，提供保羅等人宣教工作的所需，也成為教會婦女服事的榜樣。但以現代後殖民觀點來看，被邊緣化的角色刷存在感是因為貢獻幫助主流人物，是否可以解讀成一種帝國殖民操作的手法？經文是否也暗示意識型態的轉換？我們是否也不知不覺以被殖民的身分為殖民者付出？

思考與討論

1. 你是否曾經經歷過聖經經文被用來強迫他人接受某些意識形態，是你不能認同的？

2. 今日婦女在教會的角色，是否和兩千年前有所不同？有甚麼需要改變的嗎？

3. 保羅見異象前往馬其頓，有各種不同的路線，在腓立比遇見呂底亞等婦女，是否為上帝旨意？呂底亞對教會在歐洲的發展產生甚麼影響？

4. 呂底亞是第一個歸信基督的歐洲人，她的家是歐洲第一個教會，但聖經裡再無她的其他資訊，彷彿消失在歷史洪流之中，如同其他在歷史上有巨大影響的女性。你可以想到哪些人，由於性別、性傾向、身分認同、年齡、種族、階級、等等的原因被消音？

延伸閱讀

Margaret Aymer, ‘Acts of the Apostles’ in Women’s Bible Commentary, Third Edition: Revised and Updated (WJK, 2012), page. 543

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年05月22日主日經課集內容，錄音時間：2022年05月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

May

2022

S4E10|以真實的樣貌，做主的門徒 (使徒行傳 Acts 9:36-43)

參與討論

陳查令、柳丁

討論摘要

「女門徒」一詞在新約只出現唯一一次就是在今天經文中，作者在此強調並描繪出女性門徒的重要性。彼得使用亞蘭文的名字復活大比大，而不是羅馬統治下的希臘化名字多加，通過後殖民觀點，我們可以思考使徒行傳的作者所想像復活的光景，是真實、原始的，被壓迫之前的。 LGBTQIA+ 酷兒同志也可能經常在壓迫之下無法用真實的自己的身分名字，或者被給予的名字不能代表真實的自己。大比大在社群的重要性：廣行善事、多施周濟，可能是社群重要的指標，她分享資源可能也是社群的依靠支柱。復活的大比大，代表著社群所失去的重要的資源又回到社群當中。大比大住在外邦人的區域，代表上帝的恩典也透過大比大臨到外邦人當中；我們是否落入「俱樂部」型教會的框架中。我們傳福音是否關心他人需要，還是只專門定罪他人要他們悔改？

思考與討論

有些人希望用新的名號以符合自己的身分認同，有些人則是被迫隱姓埋名，不能公開自己真實的性別認同，只能使用代號。在你身邊是否有這樣的人？是否你也是這樣的人？背後有甚麼故事？
你的信仰群體是定罪迫害酷兒同志社群的嗎？還是願意接納酷兒同志真實的自己，幫助他們放心與上帝親近？
在你的生命中有那些人是廣行善事，多施周濟的？

延伸資料

美國同志聖人 Marsha P. Johnson, https://legacyprojectchicago.org/person/marsha-p-johnson

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年5月8日主日經課集內容，錄音時間：2022年4月25日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。