討論摘要 / Summary
1. 人創造的起源，有兩組不同的敘事，也指涉著上帝的形象也是「有男有女」，是很困擾人的。
2. 對LGBTQ 族群來說，這段經文常帶來壓迫，包括後來發展「一男一女的婚姻制度」。
3. 「男」和「女」是同時被造的，是平等的，不存在性別與階級上的差異，無法支持男性中心的教會體制。
4. 第二章，上帝用泥土造人，亞當和夏娃身上有彼此個體的性別元素。第一個被創造原始人是「陰陽人」。
5. 猶太傳統裡「生命樹/卡巴拉」對於被創造之物是渾混，超越二元觀點的，無法用單一的性別形象來陳述上帝的創造。
6. 「什麼才是男性，什麼才是女性」是被建構而隨時代處境而改變。
7. 經文無法包括所有上帝的創造，從日常生活當中，可以容易找到許多例子。
8. 跟性別 (transgender) 也與性別混合的上帝有高度的共鳴，而性別框架因此可以被擴張與解構。
9. 上帝可以是母親/女性的形象，如詩篇裡用乳水養育以色列；對毛利人來說，上帝應該是毛利人的形象，才能使人思考上帝的愛，而不是殖民著的形象。
10. 上帝也可能是一顆椰子，是太平洋族群的生命糧食。多樣形象的上帝，育養著多樣的人。
1. 人創造的起源，有兩組不同的敘事，也指涉著上帝的形象也是「有男有女」，是很困擾人的。
2. 對LGBTQ 族群來說，這段經文常帶來壓迫，包括後來發展「一男一女的婚姻制度」。
3. 「男」和「女」是同時被造的，是平等的，不存在性別與階級上的差異，無法支持男性中心的教會體制。
4. 第二章，上帝用泥土造人，亞當和夏娃身上有彼此個體的性別元素。第一個被創造原始人是「陰陽人」。
5. 猶太傳統裡「生命樹/卡巴拉」對於被創造之物是渾混，超越二元觀點的，無法用單一的性別形象來陳述上帝的創造。
6. 「什麼才是男性，什麼才是女性」是被建構而隨時代處境而改變。
7. 經文無法包括所有上帝的創造，從日常生活當中，可以容易找到許多例子。
8. 跟性別 (transgender) 也與性別混合的上帝有高度的共鳴，而性別框架因此可以被擴張與解構。
9. 上帝可以是母親/女性的形象，如詩篇裡用乳水養育以色列；對毛利人來說，上帝應該是毛利人的形象，才能使人思考上帝的愛，而不是殖民著的形象。
10. 上帝也可能是一顆椰子，是太平洋族群的生命糧食。多樣形象的上帝，育養著多樣的人。
聆聽本集內容 / Content
思考與討論 / Discussion questions
1.你的上帝形像是什麼？
2.若上帝是「陰陽共俱」的，對於教會的性別政治有什麼衝擊？
延伸資料 / Further reading
生命樹 (卡巴拉)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%A8%B9_(%E5%8D%A1%E5%B7%B4%E6%8B%89)
Sisters of Perpetual Indulgence (WIKI)
關於本集節目 / About this episode
2020年6月7日經課集內容，錄音時間：2020年6月3日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
No comments to show.
