乙年 Year B

02
Feb
2022
「這人哪來這本事呢？」父權、階級和偏見壓制有能力的人 (馬可福音 6:1-13 / Mark 6:1-13)

「這人哪來這本事呢？」父權、階級和偏見壓制有能力的人 (馬可福音 6:1-13 / Mark 6:1-13)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集經文內容是拿撒勒人厭棄耶穌，耶穌詫異他們不信，並表示先知在本鄉、本族往往不被尊敬，並且在拿撒勒「不能行甚麼異能」，揭露了童年創傷、社會偏見、階級和父權是如何壓制個體的能力，尤其造成LGBTQIA+族群往往陷入不被認同的處境。於是耶穌差遣他的同溫層支持者－－十二使徒出去，給他們權柄成就一些難事，用事實行動證明來證明耶穌的權柄能力：許多人原先懷疑的事情，其實能夠帶來超乎想像的變革。

思考與討論

  1. 我們能夠如何改變社會，給被輕視者一個機會突破他人的成見，讓他們用事實證明他們的能力是超出他人所預期？
  2. 耶穌回到本鄉揭示自己的能力卻遭到鄙視，LGBTQIA+族群在類似困境如何鼓起勇氣證明自己？

延伸資料

Fact on Growing Congregations (United Church of Christ, 2015)
https://www.ucc.org/who-we-are/about/general-synod/general-synod-resolutions-regarding-environmental-justice/research_card-test-page/faith_communities_today_fact_survey/

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年7月4日主日經課集內容，錄音時間：2021年7月1日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries
28
Jan
2022
上帝使受害的社群重新復活過來 (以西結書 37:1-14 / Ezekiel 37:1-14)

上帝使受害的社群重新復活過來 (以西結書 37:1-14 / Ezekiel 37:1-14)

參與討論

賴金君、陳查令

討論摘要

這集內容透過與創世記第一章創造的故事互讀–「混沌與秩序」、與出埃及記裡摩西與上帝(YHWH)對遇互「骨頭能再活過來嗎？」若是在被擄時期所編輯的，是以色列人沒有可敬拜上帝的地方，看不見什麼盼望，如何能期待上帝的帶領呢？若與創世記互讀-創造人與吹氣成了有靈的活人，而在以西結更階挑戰的處境裡，上帝依然仍做不同的事情。不同處境的人會有不同的連結：台灣二二八大屠殺以及緊接而來的白色恐怖，有許多人都受害，甚至也找不到屍體，也難以分辦。在沒有公義時，上帝的氣息仍會從四方而來。LGBTQ同志與酷兒們，被打擊、被殺害，上帝也會使他們活過來，重新恢復社群與國度。「復活」也可能是在最為絕境裡，發展出來的神學觀點：不只是身體，而更是一個意識型態/意志的再生。

思考與討論

1. LGBTQ同志們會遭遇哪些絕境與挑戰呢？

2. 對於受苦的人群來說，這段經文能帶來哪些提醒？

3. 在面臨 枯骨 的靈性挑戰時，你可以怎麼回應？

延伸資料

二二八事件是不是一場屠殺？(民報，2015)
https://www.peoplenews.tw/news/0b900875-e2bf-4537-8b6f-a8bf467f2038
228事件那年，台灣究竟發生了什麼？讓這位美國記者用第三方視角告訴你 (新新聞，2018)
https://www.storm.mg/lifestyle/413323?page=1

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月21日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
27
Jan
2022
同志們，如勇士束腰，向上帝申訴！ (約伯記 38:1-11)

同志們，如勇士束腰，向上帝申訴！ (約伯記 38:1-11)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

這集內容透過與創世記第一章創造的故事互讀–「混沌與秩序」、與出埃及記裡摩西與上帝(YHWH)對遇互讀–上帝聽見哭喊的聲音 、憐憫與慈愛的出埃及經歷，以賽亞書40章–全能上帝的形象，上帝也立下了界限–給海、給撒旦，上帝也會告訴受苦的酷兒/酷兒基督徒們：「你要如勇士束腰」，向上帝申訴是誰讓上帝也愛酷兒/同志的旨意不明。苦情上帝已經聽見，壓迫只能到此為止。

思考與討論

1. 是誰讓LGBTQ同志們以及遭受系統上侵害的人無法受到上帝的愛？

2. 你是如何理解「好人也會遇上壞事」？

延伸資料

《當好人遇上壞事》 (by 哈洛德．庫希納)
https://www.books.com.tw/products/0010343969

When Bad Things Happen to Good People, by Harold Kushner (1981)
https://en.wikipedia.org/wiki/When_Bad_Things_Happen_to_Good_People

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月20日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月18日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries
21
Jan
2022
誰是耶穌的家人？我的姐妹弟兄？ (馬可福音 3:20-35)

誰是耶穌的家人？我的姐妹弟兄？ (馬可福音 3:20-35)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

回顧教會歷史，基督徒群體總是在貼標籤。誰的能力來自鬼王？誰又來自聖靈的工作？誰是屬於他者？誰是屬於我們？因此判人異端、禁止女性講道、獵巫等壓迫事件層出不窮。但回過頭來發現，這些錯誤，都是排斥內部群體的聲音所導致。如耶穌所說的：「若一家自相紛爭，那家就站立不住。」而今天的經文耶穌基督從新詮釋，家人的定義，不是出自血脈、不是同個宗教，也不是同個群體，而是凡遵行上帝旨意的人。

思考與討論

1.LGBTQ+基督徒有什麼被排斥或被接納的故事嗎？
2.對LGBTQ+基督徒來說家人的定義是？

延伸資料

異同來牧養 同志牧養研討會 盼勿「標籤化」(教會公報,2021)
https://tcnn.org.tw/archives/97062

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
15
Jan
2022
拜託！我們需要好領袖！ (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

拜託！我們需要好領袖！ (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

以色列人因厭棄上帝以及受不了宗教領袖的治理，因此要求立一個王來治理他們。因此以色列人從原本的士師時代進入君王時代。而申命記17:15-17節，就有一個王的標準：要從自己人立王，不可為自己多立妃嬪、不可多積金銀、以及不要讓百姓回到為奴之地「埃及」。這個立王的標準，也給了我們上帝國的圖像。是解放，且有人權的。不只使以色列人可以成為自由人，在宗教上也得以自由。而現今基督教的領袖們，對LGBTQ+群體所傳揚的信息，是解放的，還是使人不自由？而LGBTQ+要如何坦然無懼地來到上帝面前呢？

思考與討論

1.你心目中的基督教領袖有什麼樣的特質？
2..在封閉的基督教環境裡，我們如何有效地向領袖傳達我們的需求？

延伸資料

〈自己的聖經，自己讀；自己的福音，自己找〉(Tulbus,2019)
https://www.facebook.com/506960246304650/posts/853645884969416/

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容，錄音時間：2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
02
Jan
2022
什麼使同志覺得「在上帝面前，自己不潔」？ (以賽亞書6:1-8)

什麼使同志覺得「在上帝面前，自己不潔」？ (以賽亞書6:1-8)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

本集內容討論以賽亞在異象中與上帝對遇的過程，這個單數(我)與複數(我們)併用的上帝，對於非二元素別的酷兒基督徒來說，是一種形象的符應。以賽亞的「回應呼召」或許是受環境所逼，不得不去、不忍心不去的狀態下做出的決定。也一併對於「不潔的人」進行了社會建講以及在基督宗教場域裡應用的分析。

思考與討論

  1. 信仰與生命的見證，為什麼會遭到排斥？
  2. 有什麼環境因素會使同志LGBTQ基督徒們覺得「不潔」呢？
  3. 以賽亞回應上帝的呼召，對於同志們來說有什麼示範作用？

延伸資料

History of Swear Words – F**K (Netflix, 2021)
https://www.netflix.com/title/81305757
Here I am lord (song)
https://www.youtube.com/watch?v=EcxOkht8w7c

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月30日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月26日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
23
Dec
2021
被排斥的見證挑戰著團體的僵化框架 (約翰福音 15:26-16:15)

被排斥的見證挑戰著團體的僵化框架 (約翰福音 15:26-16:15)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集的內容討論：哪些人的見證非但不被接受，做見證的人還會被趕出信仰團體呢？社經背景的差異、同志LGTBQ的生命經歷，以及正經歷精神疾患(mental health)挑戰的朋友們。現實環境中，先預設了「什麼是好、可接受、高等的、可信賴的人」，而把不符應的人挑除在外。耶穌離開門徒之後，是聖靈在我們當中，而與聖靈同在的經歷，讓我們對於耶穌的再臨更有確信。而每個人的見證，都引導我們向未知敞開。

思考與討論

  1. 信仰與生命的見證，為什麼會遭到排斥？
  2. 恐同的情節、對經文的誤解、僵化的教會體制…還有什麼是聖靈降臨節期時會挑戰的？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月23日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
21
Dec
2021
包裏無辜人的傷口與屍體，對抗濫用權力的人 (馬可福音 6:14-29)

包裏無辜人的傷口與屍體，對抗濫用權力的人 (馬可福音 6:14-29)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集的內容討論當權者誤用權力，將無辜者消音，這些被消音的人往往是被邊緣化的人。而女性的角色在這敘事當中被形塑成為應被譴責的對象，需要為流無辜人血負責。然而，需要負責任的擁有權力者本身，在經文中指的是希律王。香港現在也有需多人，成為「施洗者約翰的門徒」，傳承了其精神，為受害者包裏傷口，對抗著濫用權力的人。

思考與討論

  1. 在信仰團體裡，有哪些人特別容易被消音呢？
  2. 你認為施洗者約翰與希律/希羅底之間的的張力，是什麼？
  3. 性別角色在這敘事裡是怎麼被運用的？

延申內容

香港“重兵”戒备六四！穿黑衣、点烛光都恐被捕 维园遭禁封 (RFi) (2021-06-04)
https://reurl.cc/V5KkOy

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年7月11日主日經課集內容，錄音時間：2021年7月8日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
19
Dec
2021
用彼此的語言，說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

用彼此的語言，說同志LGBTQ的故事 (使徒行傳 2:1-21)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

本集的內容討論聖靈降臨時，各人用他人的語言說自己的故事，使人驚奇。同志LGBTQ基督徒們，也努力訴說著故事。多種語言的陳列，挑著單一化/獨一視角的帝國框架，而讓各種聲音與觀點都可以自由地發聲，僵化與固著的信仰團體也面對聖靈帶來如此的挑戰。

思考與討論

  1. 你認為用不同的言語訴說故事的挑戰有些哪？
  2. 同志LGBTQ基督徒的故事，可以怎麼被訴說？而聖靈可以怎麼在當中運行？

延申內容

The Rev. Dr. Tom Bohache: Preaching LGBT inclusion in the Garden State (2014)
https://epgn.com/2014/12/18/the-rev-dr-tom-bohache-preaching-lgbt-inclusion-in-the-garden-state/

Bohache, Thomas. “Pentecost Queered.” (page 565-570) The Queer Bible Commentary (SCM, 2007).

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月23日主日經課集內容，錄音時間：2021年5月20日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
16
Dec
2021
「直路/義路」不見得是酷兒基督徒的正路 (詩篇23)

「直路/義路」不見得是酷兒基督徒的正路 (詩篇23)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

本集內容分析了「大衛的詩．詩篇23」的處境化讀經，對於同志LGBTQ基督徒而言，「被決定的直路/義路」、「反同基督徒形成的死蔭幽谷」，以及「杖與竿的鞭打」，都會使得這首詩以及其所代表的「耶和華牧者形象」成為基督右派壓迫形象的俱體再現。

思考與討論

  1. 你會在什麼情況想到詩篇23？
  2. 對於受壓迫的人，詩篇23篇帶來哪些安慰與解放呢？

延申內容

Good Shepherd
https://www.facebook.com/bestchristianmemes/posts/4606846882666012

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月25日主日經課集內容，錄音時間：2021年4月21日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries