用乳水養育我們的母性上帝形象,跨越了二元性別分別,讓性別角色與功能得以流動,生命得以自由發展,向多元與邊境開放 (彼得前書2:2-10)

彼得前書 2:2-10/1 Peter 2:2-10

討論摘要 / Summary
1. 經課集常常把有趣的經文切掉。
2. 初代教會的信徒,是被社會所邊緣化的角色,然而,卻握有重要的信任:基督徒的身份與眾不同,應當有信心。
3. 主流教會人口老化,在社會中的重要性漸漸消失,信徒也失去活動,對上帝的期待「讓我們可以好起來」,但是以生理條件來說是不可能的,那麼:盼望的是什麼?
4. 被群體的接納:被看為不重要的同志基督徒們,握有基督重要的信息,是被揀選的一群,能重塑信仰團體,並重建團體內外的關係。
5. 母親節,教會也面對著內部性別不公義的結構:如何看徒女性也有平等的參與以及角色?
6. 「母親的角色」不必然與特定的性別連結,而是任何扮演與提供「母親職份」的人。
7. 扮演母親形象的上帝,能用乳水養育小孩,讓幫助我們理解上帝的不同面向,而不獨尊單一性別。
8. 傳統中對於性別角色與分工的框架,透過對自己的肯認,能擴充到過去未曾經歷的領域,而不被限制,並豐富與活化信仰團體。
9. 原本被排除的,現在是被接納、被揀選的。不斷地向邊界前進與挑戰,辯認出上帝的形象。

聆聽本集內容 / Content 

思考與討論 / Discussion questions

  1. 這段經文引用了 詩篇34:8、以賽亞43:20-21 以及 出埃及記 19:6。這樣的引用對於在受壓迫的人的處境有什麼幫助?
  2. 信仰團體的二元/邊界的形成以及擴張,會遇見什麼挑戰?
  3. 性別上不公義的情形,如何被肯認其價值而非合理化差別對待?
關於本集節目 / About this episode
2020年5月10日經課集內容,錄音時間:2020年5月7日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions

用乳水養育我們的母性上帝形象,跨越了二元性別分別,讓性別角色與功能得以流動,生命得以自由發展,向多元與邊境開放 (彼得前書2:2-10)
Queer Lectionary Commentaries
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Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t

阮以杰,目前在花蓮的信義基督長老教會擔任傳道。 Ńg Í-Kia̍t, minister of Hsin-Yi Presbyterian Church (PCT) in Hualien County, Taiwan.