被逼到角落的我們 (馬太福音21_23-32)

馬太福音 21:23-32 / Matthew 21:23-32

討論摘要 / Summary

  1. 「寶寶知道，但是寶寶不說」，耶穌是用問題反攻問題，避免落入陷阱嗎？讓人難以解讀。
  2. 對話者是祭司長與長老們：大兒子與小兒子分別是要指涉誰呢？
  3. 施洗約翰成為比喻的核心。義路，指的是在上帝的面前被接納。
  4. 不同的角色，並沒有高低之別；但是在特定的領域裡，不同的角色就扮演了重要的指引。
  5. v27 祭司長與長老並不是不知道，但是「我們不知道」是用來避免與百姓的衝突，是裝傻，卻是擔心與害怕。
  6. 邊緣族群，在尋求其他人協助時，也常常遇見被裝傻的回應，為了要保護名聲地位而搪塞之詞。
  7. 我們時常也用「我不知道」回應自身的困境：被逼到了角落，無法回應。尤其是邊緣的族群們，受到強勢者的惡意挑戰之時。
  8. 你想要成為怎麼樣的人呢？被各種常規與限制，讓我們無法展現自己。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你曾經歷被逼到角落，無法言語的情況嗎？
  2. 同志LGTBQ遭遇哪些文化常規所限制，無法展現自己？

延伸資料 / Further reading

  1. 藍色大門經典台詞 (艾滌生，2017)
    https://reurl.cc/ldNkEv62
  2. 藍色大門 (Blue Gate Crossing) (Taiwan, 2002) (film)
    https://reurl.cc/R1Ldnn

關於本集節目 / About this episode
2020年9月27日經課集內容，錄音時間：2020年9月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

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Author

  • 陳查令 Charing Chen

    芝加哥神學院博士生，聯合基督教會的牧師，來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士，以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀，後殖民的想像，以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生，聯合基督教會的牧師，來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士，以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀，後殖民的想像，以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.