馬太福音 Matthew

Nov

2023

S5E23|跟隨耶穌裡最小的一個：同志與酷兒基督徒(馬太福音 Matthew 25:31-46)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文是用於基督普世君王節，綿羊與山羊的比喻。這訊息是給「萬民」的，而耶穌提醒著「我們當中最小的一個人」在食物、生活以及自由上的需要，是否被滿足，是否有人採取行動。對於同志與酷兒基督徒們而言，是教會裡的「最小的一個人」跟隨耶穌的門徒，我們的處境與遭遇也是否和初代的耶穌運動的跟隨著一般，常被人陷害而無法探視呢？

議題討論 Discussion

我們如何不斷提醒自己是處於綿羊與山羊之間搖擺的狀態？
是什麼攔阻了人向同志酷兒基督徒們伸出援手？

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本集是 2023年11月26日主日經課集，錄音時間：2023年11月23日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Nov

2023

S5E22|若是我的弟兄姊妹無能力預備油呢？(馬太福音 Matthew 25:14-30)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文是討論新郎遲到的夜半婚宴，以及十個童女不同反應的比喻。若這比喻是指天國的宴席，那麼似乎有人因為懶惰而被拒絕進天國。婦女聖經註釋提醒讀者：這比喻為什麼新娘缺席了，而且無法任何聲音是從婚宴的另一主角而來？這十個受雇的使女，彼此之間缺乏團結或彼此互助，在面對系統性的壓迫或改革時，難以同共往前邁進？十個使女都睡著了，沒有是一直警醒的，那為什麼只有其中五個人可以進入「上帝國」呢？

議題討論 Discussion

對於沒有資源「預備油」的肢體來說，信仰團體的責任會是什麼呢？
對於同志與酷兒基督徒而言，「預備(油)」除了指對於再來的主的期盼之外，還有什麼群體的責任呢？

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本集是 2023年11月19日主日經課集，錄音時間：2023年11月08日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Oct

2023

S5E21|朋友啊，你穿上禮服了嗎？(馬太福音 Matthew 22:1-14)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文討論的是王的宴席的比喻。原本被邀請的賓客，在宴延當天卻因其他的事情不克出席，然而，王卻差了人將路上，善的與惡的人，都邀請進來慶祝。在不同的社會文化脈絡裡，誰可以定義善與惡呢？同志與酷兒基督徒們，常常被教會視為是惡的，而根本不被邀請；但是，今天王的宴延上，同志與酷兒是座上賓。對於保羅書信裡「穿戴基督」以及「活在基督裡」，常常用來與今天的經文交叉互讀：自認為是善類的反同基督徒們，有展現基督的形象嗎？他們會不會是被王丟到陰暗角落去，不被選上的人呢？

議題討論 Discussion

1. 你認為「穿上禮服」在今天同志與酷兒基督徒的處境裡，指的會是什麼呢？

2. 你認為，今天的經文到底想要傳達什麼信息呢？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2023年10月15日主日經課集，錄音時間：2023年10月04日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Sep

2023

S5E20|稅吏、娼妓、酷兒基督徒先進上帝國(馬太福音 Matthew 21:28-32)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文是耶穌的另一個上帝國的比喻。身為葡萄園主的父親以及兩個兒子的反應，在當時重視「榮與辱」(honor and shame)的文化脈落裡，不遵從的行為將會對整個家族、家族長以及自己，帶來羞辱。耶穌將祭司長文百姓間的長老，比喻為「小兒子」不遵從上帝的心意，帶給上帝與自己恥辱。相反地，稅吏與娼妓，在文化中是羞辱的記號，卻因為相信了耶穌也相信了約翰的洗禮，得以先進入上帝國，成為榮譽的記號。同志與酷兒基督徒們，也往往在教會的文化脈落裡，被視為是羞辱的存在，但是，今天的經文卻成為一個極為重要的提醒：同志與酷兒基督徒們，會比心硬、自以為是的基督徒們，先進上帝的國。

議題討論 Discussion

1. 在我們的文化裡，有哪些「榮與辱」的常規與符碼呢？

2. 同志與酷兒基督徒們，是因為什麼成為了「羞辱的記號」？

延伸資料 reference

Racial Equity Advocacy Committee (REAC) (PCUSA)

Racial Equity Advocacy Committee (REAC)

A Statement from the Special Committee on Racism Truth and Reconciliation (PCUS)https://www.pcusa.org/news/2020/6/25/statement-special-committee-racism-truth-and-recon/

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本集是 2023年10月01日主日經課集，錄音時間：2023年09月26日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Sep

2023

S5E19|或新或舊，都能拋光珍寶(馬太福音 Matthew 13:44-52)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

這是七個上帝國的比喻之中的一個：寶藏、珍珠與撒網。我們也被呼召去與這珍寶相遇。比喻的用意是要我們明白上帝國是什麼，又可以從當中學習到什麼呢？如：為什麼會有人想要把珍寶藏起來呢？是否有計畫未來的其他用途呢？

文士所面對的「新的和舊的東西」與人分享，經歷上帝國，是否也考驗著：每位讀經文的人，是否能把過去歷代的觀點，以及現在處境裡的挑戰，將上帝國與上帝的話語，給予新的意義呢？對於同志與酷兒基督徒的處境來說，「天國」與「大宴席」的比喻，可以有哪些新的意義呢？

議題討論 Discussion

1. 在你的生命當中，什麼是那珍貴的寶藏，你又想如何與人分享呢？

2. 同志與酷兒的天國宴席，會怎麼經歷新的與舊的觀點的挑戰呢？

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本集是 2023年7月30日主日經課集，錄音時間：2023年8月01日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Sep

2023

S5E18|雜草、非雜草，大哉問！(馬太福音 Matthew 13:24-30)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文是撒種的比喻：有麥子也有雜草。在一個信仰團體裡，我們是怎麼去辨認「麥子要留，雜草要除」的呢？園地的主人要求把雜草也留下來，等待收割的時候再來處理。這故事也表達了一定層度的「耐心」與等候，但卻又不代表我們不追求公義了。但是，以宗教改革為例，當時的改教者被教會視為異端，是雜草需要被拔除。雜草也是麥子啊！我們是否仍困在二元的分法與框架之中？

同志酷兒基督徒們，也仍被大多數的教會視為雜草；在歷史上，支持廢奴的基督徒也被指為是雜草；MeToo的吹哨者；美國衛理公會 (United Methodist Churches) 曾因是否支持廢奴而分裂；今天，也因為是否支持按立同志酷兒而分裂，目前已經 20%，約 6000 個地方堂會出走。「平等地對待每個人」為什麼會成為這麼困難的議題呢？

議題討論 Discussion

教會因同志議題「分裂」，我們可以怎麼看呢？

延伸資料 Reference

Over 6,000 United Methodist congregations voted to leave the denomination as it becomes more flexible with gay marriage and LGBTQ+ ministers (July 6, 2023, USA Today)

https://www.usatoday.com/story/news/nation/2023/07/06/united-methodist-church-disaffiliation/70387779007/

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本集是 2023年7月22日主日經課集，錄音時間：2023年7月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Sep

2023

S5E17|相等的工資，憑什麼！(馬太福音 Matthew 20:1-16)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天討論的經文是困難理解的葡萄園與相等工資的比喻。資本主義的社會期待的是多投入者多得收入，然而，在天國的比喻裡，上帝卻不是這樣看待前來投入工作的人，耶穌也不斷地詮釋「在先的要在後，在後的要在先。」天國是歡迎每一個人，葡萄園的主人也是邀請並接納先來後到的工人。這裡討論的是「無條件的恩典(救恩)」嗎？然而，這個比喻是有對價的關係。對於同志酷兒基督徒，同為上帝葡萄園的工人，要怎麼看待其他也在葡萄園裡工作的反同基督徒呢？先知約拿 vs 上帝 vs 尼尼微城的故事，是否也會給我們一些不同的思考方向？

議題討論 Discussion

1. 上帝的葡萄園的經濟制度和你想像有什麼差異？

2. 你會怎麼處理「眼紅」的情緒與心理反應呢？

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本集是 2023年9月21日主日經課集，錄音時間：2023年9月06日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Sep

2023

S5E16|指責、饒恕與合好的難題(馬太福音 Matthew 18:15-35)

參與討論 Contributors
阮以杰、陳查令

內容摘要 Summary

今天討論的經文常被分成兩次的主日經課集使用，這當中似乎有「饒恕」的共通主題。同志與酷兒基督徒們，又不斷面對「被指責錯誤」，在權力不對等的結構當中，弱勢者經常被劃入「外人」以及「犯錯的人」，而指責的人卻沒有意識「自己也是會犯錯的」。教會與信仰團體受呼召，成為耶穌基督的代表，成為合好的器皿，眾人是否可以透過教會的行為看出這群人是耶穌的跟隨者呢？我們是如有機會學習，不落入單方面的發言，而進入可以多方面的對話與理解呢？

議題討論 Discussion

1. 到底誰有權力可以指責別人「你錯了！」呢？

2. 在「饒恕」的議題上，同志與酷兒基督徒期待的是怎麼樣的信仰群體的行動與展現呢？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2023年9月10日主日經課集，錄音時間：2023年9月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Aug

2023

S5E15|努力撒種，歡呼收割(馬太福音 Matthew 13:1-9,18-23)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文提及撒種的比喻，農夫撒種的種子分別落在路旁、淺土、荊棘，不是長不好就是被飛鳥吃掉，而最終落在好土裡的結實累累。

這段經文，勉勵聽道並行道的人，將會如種在如好土般的種子結實累累。但在保羅書信中，可以看見初代教會已經有不同的宗教領袖在為福音撒種，而最終讓這些種子發芽成長的是上帝。在教會中，我們常常看到有很多，為著不同的族群，所設立的事工，目的是讓不同為身份、性別，以及族裔的朋友可以用自己的語言明白福音。

從農夫的努力撒種的角度來看，或許也可以勉勵努力撒種在同志基督徒社群的我們，不要氣餒，因為讓種子發芽的是上帝；此外，對於猶如淺土、路旁、荊棘的反同基督徒社群，我們也要耐心耕耘、撒種，等待有一天豐收。

議題討論 Discussion

1.身為同志群體，你有努力撒種卻四處碰壁的經驗嗎？

2.對於同志群體，什麼是福音呢？

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本集是 2023年7月16日主日經課集，錄音時間：2023年7月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Jul

2023

S5E14|勞苦重擔的酷兒們啊！請到我這裡來！(馬太福音 Matthew 11: 25-30)

參與討論 Contributors
賴金君、陳查令

內容摘要 Summary

在當時的猶太人背負了許多重擔，除了受法利賽人、文士律法教條的監督（安息日不能治病、不能撿稻穗來吃），也背負了來自羅馬政府課重稅的重擔。但耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這句話是個邀請，邀請這些民不聊生的猶太群體，能夠因著耶穌得安息。

經文中，耶穌說你們當負我的軛，就必得安息。軛是掛在兩頭牛身上的農耕用具。兩隻牛透過軛在搬重物或是犁田時會輕省許多，耶穌透過軛的比喻表明他會與我們，肩並肩一起走，使我們的重擔變得輕省。耶穌猶如日常那些願意陪伴我們並分擔苦難的朋友。

議題討論 Discussion

1.身為酷兒基督徒，哪一個聖經故事，以及經文曾經是陪伴你分擔苦難的力量？

2.請思考酷兒群體在教會的重擔為何？誰可以分擔你重擔？

延伸資料 Reference

Rev. Michael Blair, the General Secretary of The United Church of Canada (UCC General Synod, 2023)

Ecumenical Awards ceremony highlights interconnection, call to mend the world

Over 6,000 United Methodist congregations voted to leave the denomination as it becomes more flexible with gay marriage and LGBTQ+ ministers (USA Today, July 9 2023)https://www.usatoday.com/story/news/nation/2023/07/06/united-methodist-church-disaffiliation/70387779007/

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本集是 2023年7月9日主日經課集，錄音時間：2023年7月6日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。