身份認同建構以及所付上的代價 (出埃及記 3:1-15)。

出埃及記 3:1-15 / Exodus 3:1-15

討論摘要 / Summary

  1. 摩西和上帝真的很不熟耶!摩西似乎也消極地抗擋,不願意前往(返回)埃及。
  2. 「埃及王子」(*口誤,本片是 夢工廠出版,而非 迪士尼) 的陳述和聖經有很多出入。
  3. 摩西的生世實在也很複雜:以色列人,被埃及法老的女兒收養,在皇宮裡長大,認同自己是怎麼樣的身份?
  4. 上帝是要重建以色列(摩西)的身份認同嗎?是從「民族主義」的角度出發,試圖擺脫殖民的環境(解殖民)嗎?摩西到最後,有沒有脫去埃及人的認同嗎? 一個在澳洲出生的斐濟人的尋根故事。
  5. 上帝,也是 約瑟 的上帝嗎?約瑟讓整個家族寄居埃及,後來淪為農奴,成為出埃及的遠因。
  6. 摩西問「我是什麼人」有什麼指涉呢?摩西也不清楚上帝的名字是什麼?法老他認識摩西口中的上帝嗎?
  7. 「我是自有永有的」上帝。有的譯本是「我是我將是(的那一位)」,或許可以理解為:一個未來面向的上帝,更有想像的空間,不會被現在處境框限的那一位,在日後的時間裡,建構你對我的認識。
  8. 對於同志LGBTQ基督徒來說,面對受到的壓迫,以及不公義的處境,上帝將會逐步地帶領並重新建構我們對上帝的認識。
  9. 焚而不毀的象徵:在痛苦中並沒有停止,而仍能帶來未來的盼望,上帝是一同受苦並且是有超越性的。
  10. 鄭楠榕的自焚與受苦,他的精神被留下來了,成為種子,成為新的盼望。

聆聽本集內容 / Content

Spotify, https://reurl.cc/k0EpkL
Apple, https://reurl.cc/A84aoE

思考與討論 / Discussion questions

  1. 「焚而不毀」對你來說代表什麼意涵?
  2. 面對同志LGBTQ的處境,「自有永有」的上帝帶於給我們什麼盼望?
  3. 你的身份認同是怎麼建構起來的呢?

延伸資料 / Further reading

1989年4月7日,鄭南榕逝世紀念日 (聚珍.台灣,2019)
https://www.gjtaiwan.com/new/?p=27799

鄭南榕被監控達7年 檔案量超過5千頁 (新腦殼,2020)
https://newtalk.tw/news/view/2020-08-07/447589

關於本集節目 / About this episode
2020年8月30日經課集內容,錄音時間:2020年8月28日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


No comments to show.

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.