柳丁 Orange

天龍人，努力學習成為傳道人，很高興認識大家。 My name is Orange, I was from Taipei, Taiwan. I am learning to be a Christian minister, very happy to meet you.
天龍人，努力學習成為傳道人，很高興認識大家。 My name is Orange, I was from Taipei, Taiwan. I am learning to be a Christian minister, very happy to meet you.
05
Jun
2023
S5E12|因信稱義的不同層次理解(創世記 Genesis 12:1-4a + 羅馬書 Romans 4:1-5, 13-17)

S5E12|因信稱義的不同層次理解(創世記 Genesis 12:1-4a + 羅馬書 Romans 4:1-5, 13-17)

參與討論 Contributors
Orange、陳查令

內容摘要 Summary

今天的經文是可以用於討論信義會/路德宗很核心的教義之一「因信稱義」。許多宣教師們，就像亞伯拉罕一樣，離鄉背景到異地去，也在過程當中感受到上帝的帶領。是因為行為而稱義嗎？還是行為的本身是因為被上帝揀選之後反應出來的結果？「是什麼事都不用做，僅只相信上帝，就可以上天堂了嗎？」「信」在翻譯上的多種可能：人對於上帝的信心？人相信上帝？還是，因上帝的信實？

議題討論 Discussion

1. 酷兒同志基督徒的「離鄉背景」經驗，是怎麼樣讓人得福呢？

2. 馬丁．路德的「因信稱義」對於酷兒同志基督徒而言，有怎麼樣的啟示呢？

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2023年3月5日 主日經課集，錄音時間：2023年02月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 柳丁 Orange in 經課集討論 Lectionaries
15
May
2023
S5E10|被聖靈充滿的酷兒基督徒們，大步向前邁進(使徒行傳 Acts 1:1-11)

S5E10|被聖靈充滿的酷兒基督徒們，大步向前邁進(使徒行傳 Acts 1:1-11)

參與討論 Contributors
Orange、陳查令

內容摘要 Summary

使徒行傳常被視為是路加福音的續集，今天的經文是使徒與耶穌告別的場景。這段經文也和希伯來聖經的約珥書有雷同。然而，上帝/聖靈的工作往往超乎我們的想像。比如，有許多酷兒同志牧者，在傳揚上帝的話以及牧養上，反而更能彰顯上帝的愛與關懷，若教會不允許我們服事，實在是非常可惜。我們傳播的神學，是讓聖靈可以工作的嗎？還是，限制了上帝的工作呢？

議題討論 Discussion

1. 你還知道誰可以大聲訴說聖靈的工作呢？

2. 聖靈的工作在同志與酷兒身上，還有什麼樣貌的展現？

3. 有哪些壞神學，是我們要指出其錯謬之處並停止傳播的呢？

延伸資料 Reference

Bad Theology Kills: Undoing Toxic Belief & Reclaiming Your Spiritual Authority (2020)

https://www.thekevingarcia.com/book

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2023年5月21日 主日經課集，錄音時間：2023年04月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 柳丁 Orange in 經課集討論 Lectionaries
26
Dec
2022
S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

參與討論 Contributors
Charing、柳丁

內容摘要 Summary

有被按立的女牧師、LGBTQIA+牧者，還是會讓一些人看輕，但這些都是有呼召的人，蒙召宣揚上帝的話語——耶穌從不輕看被多數人看輕的人！我們也要小心經文不應該被拿來強迫別人服從在上位者，尤其是教會內部的鬥爭。現在政治環境跟提多書的時代不同，而且提多書應該是託名寫作，可能當時有些掌權者刻意要建立階層制度的環境或教會。神學家分析提多書的敘述與耶穌或其他保羅書信的教導不同（例如加拉太書3:28中保羅教導在洗禮裡不再分猶太人或外邦人， 自由的或為奴的， 男性或女性，或是向女性領導人問安等經文）。託名寫作的教牧書信充滿當時父權社會對角色的期許跟框架，在現今的應用要特別小心。在教會內部起紛爭的時候，我們要記得——神的救恩已經完成，賜給所有人，即使是你討厭的人，不管你喜歡不喜歡這樣的結果。不同文化、神學背景對「不敬虔的心和世俗的情慾」的理解也許不同，都是值得我們深思的。

議題討論 Discussion

1. 你的教會對同性婚姻合法化的看法為何？是否會為同性伴侶祝福？
2. 在你身邊是否有基督徒讓你覺得是偽善者？為什麼？
3. 你的教會是否接納女牧師？是否有人認為女牧師不如男牧師？
4. 我們在當今民主社會應該如何理解「順服掌權者」這樣的經文？

聆聽本集內容

S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年12月24日耶稣降生夜經課集內容，錄音時間：2022年12月16日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 柳丁 Orange in 經課集討論 Lectionaries
21
Dec
2022
S4E40|收聽者大聚集

S4E40|收聽者大聚集

各位聽眾朋友大家好，不知不覺一年又要過去了，衷心感謝各位聽眾一直以來對 神|上帝的酷兒 Queer of God Podcast 的支持。今年我們一共有45集的節目內容，你們的收聽與回應是支持我們繼續前進、努力進步的動力。為了能夠有機會聽到聽眾朋友的聲音，我們將舉辦一個特別活動，了解聽眾朋友感興趣的主題與內容，和大家互動。這次特別活動，”Queer of God 神|上帝的酷兒 收聽者大聚集”，將在台灣/香港當地時間的2022年12月30日星期五晚上10點在Clubhouse 平台上面舉行，歡迎各地聽眾朋友一起來共襄盛舉，一起來聊天！現在 iPhone/iPad 與 Android 都可以使用 Clubhouse，使用者可以匿名參加。現在就先下載安裝好，並將活動加到你的活動日曆上。如果有任何建議，歡迎隨時到我們的網站或社交媒體帳號留言，也邀請你的朋友一起來。我們台灣/香港時間12月30號晚上10點， 在Clubhouse上不見不散唷！願上帝賜福保守，掰掰～

Clubhouse event link
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S4E40|收聽者大聚集

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關於本集節目 / About this episode
本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by Patience 蔡蔡 in 酷兒企畫 Queer Series
12
Nov
2022
S4E37|上帝為受壓迫的人伸冤 包括酷兒同志基督徒(約伯記 Job 19:23-27a)

S4E37|上帝為受壓迫的人伸冤 包括酷兒同志基督徒(約伯記 Job 19:23-27a)

參與討論

Orange、陳查令

討論摘要

不同譯本帶來不同的理解，我們探討了舊約當中救贖主、維護者、伸冤者，與新約中基督教相信的救贖主概念；不只是末世的時候出現，而是現在就與我們同在。在亞洲我們有辯護維權者（律師），為權益被侵害的人發聲，尤其在是香港爭取民主的過程中。某些基督徒對上帝權威的理解不同、會運用經文壓迫其他人，尤其是反同基督徒對同志造成的傷害。約伯正在做見證，被壓迫的聲音將會被聆聽，從不公平的建制中得到解脫救贖。

討論問題

  1. 你如何理解救贖主、維護者、伸冤者不同的翻譯？
  2. 你想用甚麼樣的面貌見上帝？全知的上帝看穿我們一切偽裝與本相，你是否能用真實的自己坦然面對上帝？
  3. 你是否在遇到不公平的事件時埋怨上帝？你是否在堅信自己無辜的同時仍能堅信上帝的同在與恩慈？
  4. 你是否勇於對抗不公平的勢力？
  5. 你看過哪些運用經文壓迫他人的事例？

聆聽本集內容

S4E37|上帝為受壓迫的人伸冤 包括酷兒同志基督徒(約伯記 Job 19:23-27a)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年11月6日主日經課集內容，錄音時間：2022年10月29日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 柳丁 Orange in 經課集討論 Lectionaries
15
Sep
2022
S4E31|同志基督徒得不到醫治和牧養 先知依然在哭泣 (耶利米書 Jeremiah 8:18-9:1)

S4E31|同志基督徒得不到醫治和牧養 先知依然在哭泣 (耶利米書 Jeremiah 8:18-9:1)

參與討論

Orange、陳查令

討論摘要

人們往往有自己的偶像——不見得是實體的雕刻，而是無形的觀念、行為、神學、堅持，而偏離了上帝的意念。耶利米書哀嘆有醫生百姓卻得不到醫治，而我們的處境是有牧者卻有一群人得不到牧養。虛擬偶像、體制、各種主義造成教會參與者的流失，尤其是年輕人雖仍信仰上帝卻離開教會的比例越來越高，許多是由於教會對LGBTQIA+酷兒同志群體的壓迫及傷害。歐美教會白人掌權、殖民思維的傳教方式也常常傷害到非白人的基督徒。教會在歷史上也曾壓迫過科學家，直到發現科學家研究出來的是事實，字面理解聖經反而是錯誤的。時代在進步，教會怎麼能停滯不前？

討論問題

  1. 你是否有認識的人依然信仰上帝但是離開教會？為什麼離開？
  2. 你認為基督徒不願去參加敬拜的原因有哪些？
  3. 教會有哪些作為讓你感到失望？
  4. 你認為教會應該做哪些事情來檢討反省，才是真正的重振教勢？
  5. 有哪些人需要醫治、牧養而教會卻把他們越推越遠？
  6. 教會可以進行那些改變讓年輕人願意留下來？

延伸資料

北中21世紀教會發展研討會 從教勢與經驗談思未來 (2022年9月5日)

北中21世紀教會發展研討會 從教勢與經驗談思未來

聆聽本集內容

S4E31|同志基督徒得不到醫治和牧養 先知依然在哭泣 (耶利米書 Jeremiah 8:18-9:1)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年09月18日主日經課集內容，錄音時間：2022年09月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
06
Sep
2022
S4E30|芝加哥下午茶．酷兒來聊聊 (Queers and Teatime in Chicago)

S4E30|芝加哥下午茶．酷兒來聊聊 (Queers and Teatime in Chicago)

參與討論

Orange、陳查令

討論摘要

Orange到芝哥來參加研討論，在搭機離開前，和陳查令一起有了下午茶。兩個酷兒神學人，討論了 (1) 美國教會的種族/族群公義的挑戰、(2) 性別議題在教派內的發展、(3)性少數與種族少數基督徒/神學人在教派裡所面對的挑戰…等最前線第一手的觀察與經驗分享。

錄音的地點在市中心的一間LGBTQ+Friendly的獨立咖啡店。

延伸資料

Megan Rohrer (ELCA首位跨性別主教)
https://en.wikipedia.org/wiki/Megan_Rohrer

Resources for the LGBTQIA+ Community (ELCA 酷兒/同志事工資源)
https://www.elca.org/lgbtq

LGBTQ Ministries (UCC 酷兒/同志事工資源)
https://www.ucc.org/what-we-do/justice-local-church-ministries/justice/health-and-wholeness-advocacy-ministries/lgbt/

Pacific Islander & Asian American Ministries (PAAM) (UCC 亞裔與太平洋島嶼美國人事工)
https://paamucc.org/

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S4E30|芝加哥下午茶．酷兒來聊聊 (Queers and Teatime in Chicago)

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關於本集節目 / About this episode
本集是酷兒企劃內容，錄音時間：2022年08月25日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 酷兒企畫 Queer Series
05
Aug
2022
S4E25|上帝要親近同志 一切被隱藏的祂都知道 (耶利米書 Jeremiah 23:23-29)

S4E25|上帝要親近同志 一切被隱藏的祂都知道 (耶利米書 Jeremiah 23:23-29)

參與討論

Orange、陳查令

討論摘要

上帝是要親近我們的上帝，祂渴望與我們親近也渴望我們親近祂，阻止同志基督徒親近上帝是不合適的。即使是躲躲藏藏不敢出櫃的同志，上帝也知道他們的一切。不幸的是，有同志神職人員或各界名人隱藏或否定身分認同，反而宣揚反同言論。耶利米先知警告我們要提防的假先知，反同基督徒和挺同基督徒之間彼此不同意，互控對方。反同認為同性戀是罪、是褻瀆上帝，挺同認為同志也是上帝鍾愛的兒女，且造物主上帝使同志身為同志，對同志沒有愛心、壓迫同志就是違背上帝心意。「一個人可以覺得有權傷害另一個人，因為他們是 LGBTQ，不同種族、膚色、文化、性別、職業、宗教、宗派、信條的人。」這就是一種偶像。今天的經文也包含了災難或懲罰的意象，然而上帝不是天高皇帝遠的上帝，上帝無所不在，末日審判時所有人以真實面貌與上帝對遇。我們也要注意是否上帝或聖經被我們偶像化，用來支持個人的私利？

思考與討論

  1. 你是否見過教會因為反同而將同志或挺同基督徒越推越遠？
  2. 你是否經歷過或聽過見過基督徒將上帝或聖經「偶像化」？你從中學到甚麼？
  3. 你是否自己或者身旁的基督徒有過聽見、夢見上帝說話？是甚麼樣的背景？導致甚麼樣的結果？
  4. 我們一切心思意念上帝都知道，對同志基督徒而言這代表了甚麼？

延伸資料

Anti-gay pastor in Alabama arrested and accused of sexually molesting young boys (2019)

https://www.nydailynews.com/news/crime/ny-alabama-anti-gay-pastor-sexually-abusing-boys-john-martin-20190703-iz2kejvf3fcszpnfhnsewt7rsa-story.html

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S4E25|上帝要親近同志 一切被隱藏的祂都知道 (耶利米書 Jeremiah 23:23-29)

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關於本集節目 / About this episode
2022年08月14日主日經課集內容，錄音時間：2022年08月04日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
19
Jul
2022
S4E20|話題火辣，編輯編到崩潰的一集 (何西阿書 Hosea 1:2-10)

S4E20|話題火辣，編輯編到崩潰的一集 (何西阿書 Hosea 1:2-10)

參與討論

陳查令、柳丁

討論摘要

耶和華上帝要求先知何西阿娶一名淫蕩的女子，在不同版本的翻譯中可以得到不同的解讀，並再經文應用上要注意父權支配、物化女性的社會問題。我們也要思想對「淫亂」的定義－－是否有任何預設立場或先入為主的觀念，例如婚前性行為，是否會影響我們理解經文？何西阿三個孩子的名字意義代表的是以色列家悖逆上帝的罪，現代教會的那些現象可以理解為這三項與上帝背道而馳的作為？教會若逼迫同志猶如如流人血的罪，對同志不施憐憫，將同志排除在天國圖像之外，上帝或將折斷教會攻擊同志的弓。

思考與討論

  1. 你怎麼理解何西阿書中淫亂（不忠）的定義？
  2. 你是否也聽說過基督徒婚前守貞的觀念？你怎麼看待這個議題？
  3. 你認為耶和華上帝對何西阿的要求是否合理？
  4. 從耶和華給三個孩子取的名字，你得到甚麼啟發？
  5. 現代教會有哪些行為堪稱是「流人血的罪」？要怎麼改變？
  6. 你在教會中是否聽到父權至上、男尊女卑的觀念或語言？你有甚麼感受？

延伸資源

貞潔的條例 申命記 22:13-21

https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%94%B3%E5%91%BD%E8%A8%98%2022%3A13-21&version=RCU17TS

聆聽本集內容

話題火辣，編輯編到崩潰的一集 (何西阿書 Hosea 1:2-10)

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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年07月24日主日經課集內容，錄音時間：2022年07月13日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
13
Jun
2022
S4E15|上帝對躲避迫害的酷兒同志說：「出來。」 (列王記上 1 Kings 19:1-15a)

S4E15|上帝對躲避迫害的酷兒同志說：「出來。」 (列王記上 1 Kings 19:1-15a)

參與討論

陳查令 Charing、柳丁 Orange

討論摘要

先知以利亞逃避信奉巴利和其他神明的耶洗別的追殺，生不如死，向耶和華呼求。天使幫助以利亞繼續前行，躲在洞中。就向躲在櫃子裡同志酷兒，不知道同伴在哪裡。耶和華要以利亞從躲藏的洞中出來，對應到同志酷兒出櫃的經驗，上帝的聲音不總是在狂風大火、山崩地震、閃電打樓之中，仔細聆聽上帝輕微細小的聲音，是否帶給驚慌害怕、躲藏的酷兒同志一些安慰。酷兒同志憂鬱症及自殺傾向的比例偏高，尤其是跨性別及LGBTQIA+青少年族群，是否應改給予支持的力量和幫助，如同上帝無條件的愛？

思考與討論

1. 你自己或身邊的人是否遭遇過迫害或壓力，不敢表達自己真實的一面或想法？

2. 你在哪些輕微細小的地方發現到過上帝傳達的訊息？

3. 你在哪些輕微細小的地方發現到過上帝的恩典？

4. 你的教會是否驅逐追殺同志酷兒、少數族群，或是張開雙臂歡迎？

5. 你是否覺得為了隱藏自己，會找不到真正與自己情況相似的同伴（因為他們也在躲藏）？

6. 許多聖經人物都曾有相似的處境，除了今天提到的以利亞、約拿、夏甲，你是否能想到其他聖經人物也曾逃離壓迫、向上帝呼求、並得到上帝的幫助？

7. 你希望上帝提供酷兒同志什麼樣的幫助？

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本集是2022年06月19日主日經課集內容，錄音時間：2022年06月13日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。

Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries