約翰一書 1 John

學像基督就不該「把同志LGBTQ(的靈)趕出去!」(約翰一書 3:1-7)

學像基督就不該「把同志LGBTQ(的靈)趕出去!」(約翰一書 3:1-7)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

信仰團體在面對意見不同的衝突時,是否能思考更多不同的面向:傳統背景、族裔、性別、性傾向…等所交織的複雜張力。基督教會「把與我/們不同的人趕出去」以及「不給予平等的對待」,都不斷發生在同志LGBTQ族群的身上,也發生在被主流邊緣化的個人與團體身上,這無法見證因基督而彼此相愛。個人與團體的層面都面對著這樣的挑戰:學像基督。

思考與討論 / Discussion

  1. 你曾經歷被信仰團體「趕出門」、被劃清界線嗎?
  2. 有什麼元素是可以協助團體面對彼此差異,又能彼此尊重地「合作」下去呢?

聆聽本集內容 / Content

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月18日主日經課集內容,錄音時間:2021年4月15日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
信耶穌的人卻彼此傷害 (約翰一書 3:16-24)

信耶穌的人卻彼此傷害 (約翰一書 3:16-24)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

這集節目內容討論 信耶穌基督 以及 彼此相愛 這兩者之間在理解與實踐上的困難。尤其是針對同志基督徒們的處境來說,計多反同的基督徒們秉持「信耶穌,以愛導正同志」的信仰實踐,往往是反見證。這段經文一方面也提供信仰團體在面對鞅以化解的紛爭時,透過反覆的訴說、學習聆聽,修正彼此對待的方式,漸進式地往前邁進的模式。對於如何用愛對待同志,透過真誠的對話,或許也是一個可行之道。

思考與討論 / Discussion

  1. 你理解的「彼此相愛」是什麼?又怎麼實踐?
  2. 你曾經歷過「用愛彼此傷害」嗎?有沒有什麼能避免的方式?

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月25日主日經課 內容,錄音時間:2021年4月21日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
難道上帝的救贖不也給了同志基督徒嗎? (約翰一書1:1-2:2 / 1 John)

難道上帝的救贖不也給了同志基督徒嗎? (約翰一書1:1-2:2 / 1 John)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要 / Summary

  1. 約翰一書在面對內部紛爭時要指出 耶穌基督 是那連結彼此的核心。寫信的人見證不斷分享見證過程中的喜樂,每次提都有再一次的連結與體認: 團契的形成與生活的累積。「有團契」與「有相交」是動作的狀態。彼此關的張力又是什麼。
  2. 若在信仰團體裡,有人是無法(被)活在光明中,而是(被)活在黑暗裡,呈現的是什麼樣的狀態呢? 「欺騙」在此有了處境的理解。
  3. 議題是連結到生命的,不僅是性別議題,也包括許多的議題,都需要審視生命的故事。耶穌也為團契之外的人,付出了贖罪祭,我們會有怎麼樣的反省呢?

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 同志基督徒在團契之中的處境,是否能坦白,或是躲在黑暗之中。難道上帝的救贖不也給了同志基督徒嗎?
  2. 我們的團契經驗又是如何反應與上帝的關係呢?
  3. 對團契來說,那些「失敗的人」展現怎麼現的生命圖像?

延伸資料 / Reference

  1. 〈異同來牧養 同志牧養研討會 盼勿「標籤化」〉 (台灣教會公報,2021-10-06)
    https://tcnn.org.tw/archives/97062

關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年4月11日主日經課 內容,錄音時間:2021年4月1日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
抓到了!約翰一書支持同性婚姻!(約翰一書 4:7-21 / 1 John 4:7-21)

抓到了!約翰一書支持同性婚姻!(約翰一書 4:7-21 / 1 John 4:7-21)

討論摘要 / Summary

  1. 只有「弟兄」,但是時代必需,加了註解「泛指弟兄姊妹」。但是,許多其他的經文卻不被允許加上註腳以釐清時代價值的差異,如:對於同志的陳述,難道就不能也附上註解嗎?
  2. 「我們愛,是因為上帝先愛我們。…彼此相愛」常被誤用為「因為我是愛你的,我為你所做的一切都是好的。」而強迫了其他人就範,這就不是愛了。這常被誤用在面對同志議題,也運用在階級差異上。建立一個共善的社會,並不是
  3. 三種層次:耶穌對我們的愛,透過自我犧牲;我們與弟兄姊妹肢體之間的愛;以及,我們對上帝之間的愛的連結。這三個方面,可以彼此對稱或平衡的關係。不能說:我是被上帝愛的,卻憎恨同志或經濟弱勢的人。
  4. 弟兄們之間「我們愛,是上帝先愛我們」而且沒有懼怕。用酷兒的觀點 (cruising)來看:這經文不就是在支持著(男男)同性婚姻嗎!然而,如此地「字面解釋」卻又不被許多反同的基督同接受,雖然他們也是如此按字面解釋羅馬書、利未記…等經文反對同志/酷兒。
  5. 4:9 「獨一的兒子」 vs 「獨生」,在初代教會裡的不同脈絡用法,在面對不同的議題:沒有另一個「兒子」了。然而,在亞洲的處境化神學,是否只能隨著西方傳來的「獨一兒子」來認識上帝了呢?我們的努力:在亞洲的土壤裡,耶穌基督在哪裡?
  6. 做見證 以及 身體力行,是目前非第一手見證人所經歷的考驗。如: 同志們為耶穌的愛所做的見證,而被教會排除在外,仍然持續見證。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你還知道「我們愛,因為上帝先愛我們」的運用方式呢?當中透露了什麼意識型態呢?
  2. 面對同及酷兒議題,你會用怎麼樣的「愛的論述」來展現耶穌的愛呢?

延伸資料 / Reference

West, Mona. 2020. “Coming Out and the Bible.” Interpretation: A Journal of Bible & Theology 74 (3): 265–74. doi:10.1177/0020964320921964.

Our Tribe: Queer Folks, God, Jesus, and the Bible (by Nancy Wilson, 1995)

Koch, Timothy R., “Cruising as methodology: Homoeroticism and the scriptures.” in Queer Commentary and the Hebrew Bible (Sheffield Academic Press, 2002), page 169-180

關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年5月2日主日經課 內容,錄音時間:2021年4月29日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions

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Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries