壓迫 Oppression

S5E3|以彼此互助、相愛,等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

S5E3|以彼此互助、相愛,等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

參與討論 Contributors
Tulbus、陳查令

內容摘要 Summary

主後66-73年,猶太人跟羅馬帝國的戰爭導致聖殿被毀,猶太人成為離散之人。當時貧富差距甚大,許多富人的錢財是不公義所得,他們拒付工資,以暴力奪得錢財;囤積錢財,不幫助窮人,好宴樂,其中富人也包含猶太人。

而今天的這段經文,雅各勉勵被富人壓迫的猶太基督徒,他們要他們保持忍耐,等到主再來,忍耐如農夫等待地理的出產,要如眾先知為榜樣,到時一切公義都會回到正軌。雅各也在第五章的經文中鼓勵在離散的狀態中的猶太基督徒,在等待上主的公義的來臨前要「彼此互助」。

上個月,是傳統教會的聖誕節期,所有教會都在等待救主降生,並高唱「救主今夜已將生」。若我們回到自身的處境,面對社會的壓迫,教會在等待什麼?弱勢族群在等待什麼?lgbtq群體在等待什麼?我們應該等待的是公義和平充滿愛的社會。盼望現今的基督徒有共同的願景,如雅各的勉勵一般,以彼此互助,彼此相愛,來等待主的再來。

議題討論 Discussion

1.你的處境、群體,正遭遇什麼壓迫?教會群體可以如何幫助你?
2.對於基督徒群體,你有什麼樣的願景呢?

延伸資料 reference

Transgender Day of Remembrance (TDOR)

https://www.glaad.org/tdor

口罩國家隊混中國製口罩 蔡總統重話:不可原諒、絕對徹查到底 (2020)

https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3281420

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S5E3|以彼此互助、相愛,等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)

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本集是 2022年12月11日耶稣耶穌受洗日課集內容,錄音時間:2022年11月19日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions

Posted by Tulbus in 經課集討論 Lectionaries
S4E02|面對壓迫到底要忍耐多久?(路加福音 Luke 6:27-38)

S4E02|面對壓迫到底要忍耐多久?(路加福音 Luke 6:27-38)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

今天的經文,耶穌教導受壓迫的人面對壓迫者應當,要以德報怨、被掠奪不阻擋、付出不求回報,並且忍耐到底。但是這樣的經文,卻常常被既得利益、或是統治階級濫用,使得被壓迫的人,正義無法伸張,上帝國無法落實。而每個人,都有上帝的形象,都有尊嚴及人權。面對壓迫的我們要忍耐多久呢?
在黑人的歷史中,也有一段被奴役,壓迫的痛苦歲月。而出埃及記中,上帝帶領受奴役的以色列人出埃及的事件,以及耶穌在福音中宣告他來世上的目的是要使被擄的得釋放,受壓迫的得自由,都使被壓迫的信仰群體看見了,壓迫是不該存在的,是需要停止的。

思考與討論

1.LGBTQ群體會遭遇哪些壓迫呢?你有被壓迫的經歷嗎?當下你如何回應?
2.面對壓迫者我們可以做到以德報怨、忍耐到底嗎?為什麼?

延伸資料

1.Marcus Borg – 1984, “Compassionate bore the connotations of “wombishness,” nourishing, giving life, embracing; perhaps it also suggested feelings of tenderness” — quoted by Robert E. Goss in The Queer Bible Commentary, page 533.
2.Louis Armstrong – ⟨Go Down Moses⟩, https://www.youtube.com/watch?v=pY8meA_n4LU
3. ⟨天母上帝⟩ 陳南州,1982, https://nchucsf.pixnet.net/blog/post/31846838

4. 《耶穌與非暴力:第三條路》 (Jesus and Nonviolence: A Third Way), by Walter Wink
https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789622941458

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年2月20日主日經課集內容,錄音時間:2022年2月17日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
S4E01|哭泣的酷兒有福了!因為你們將要歡笑! (路加福音 6:17-26 / Luke 6:17-26)

S4E01|哭泣的酷兒有福了!因為你們將要歡笑! (路加福音 6:17-26 / Luke 6:17-26)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

在路加福音的前幾章中(4:14-21),耶穌在聖殿讀以賽亞書61:1-2的經文「…被擄的得釋放,…受壓迫的得自由…」。現在,耶穌的平原寶訓傳講【四福四禍】,引導我們對貧富差距跟不義之財的反思。「許多百姓從全猶太和耶路撒冷,並推羅、西頓的海邊來,都要聽他講道」(6:17-18a),上帝國不只是給以色列人,在這段經文中,耶穌也挑戰我們誰被揀選、誰被祝福的觀念,沒有權勢的人對抗有權勢的人。耶穌接納所有人,醫治了眾人的疾病,包含醫治群體受的傷。壓迫、嘲笑酷兒群體的人有禍了;受苦的酷兒可以想想拉撒路的故事(路加福音16:19-31),在上帝國之中將得著安慰。我們也可以思考,現代海邊的教會面臨的處境。

思考與討論

1. 基督徒應當如何行,才能使上帝國在酷兒群體當中實現?

2. 耶穌講道,接受來自各方各族的人,我們在教會中是否也接納各種不同身分認同的人一起敬拜團契?

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2022年2月13日主日經課集內容,錄音時間:2022年2月10日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
「這人哪來這本事呢?」父權、階級和偏見壓制有能力的人 (馬可福音 6:1-13 / Mark 6:1-13)

「這人哪來這本事呢?」父權、階級和偏見壓制有能力的人 (馬可福音 6:1-13 / Mark 6:1-13)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集經文內容是拿撒勒人厭棄耶穌,耶穌詫異他們不信,並表示先知在本鄉、本族往往不被尊敬,並且在拿撒勒「不能行甚麼異能」,揭露了童年創傷、社會偏見、階級和父權是如何壓制個體的能力,尤其造成LGBTQIA+族群往往陷入不被認同的處境。於是耶穌差遣他的同溫層支持者--十二使徒出去,給他們權柄成就一些難事,用事實行動證明來證明耶穌的權柄能力:許多人原先懷疑的事情,其實能夠帶來超乎想像的變革。

思考與討論

  1. 我們能夠如何改變社會,給被輕視者一個機會突破他人的成見,讓他們用事實證明他們的能力是超出他人所預期?
  2. 耶穌回到本鄉揭示自己的能力卻遭到鄙視,LGBTQIA+族群在類似困境如何鼓起勇氣證明自己?

延伸資料

Fact on Growing Congregations (United Church of Christ, 2015)
https://www.ucc.org/who-we-are/about/general-synod/general-synod-resolutions-regarding-environmental-justice/research_card-test-page/faith_communities_today_fact_survey/

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年7月4日主日經課集內容,錄音時間:2021年7月1日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t in 經課集討論 Lectionaries
誰是耶穌的家人?我的姐妹弟兄? (馬可福音 3:20-35)

誰是耶穌的家人?我的姐妹弟兄? (馬可福音 3:20-35)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

回顧教會歷史,基督徒群體總是在貼標籤。誰的能力來自鬼王?誰又來自聖靈的工作?誰是屬於他者?誰是屬於我們?因此判人異端、禁止女性講道、獵巫等壓迫事件層出不窮。但回過頭來發現,這些錯誤,都是排斥內部群體的聲音所導致。如耶穌所說的:「若一家自相紛爭,那家就站立不住。」而今天的經文耶穌基督從新詮釋,家人的定義,不是出自血脈、不是同個宗教,也不是同個群體,而是凡遵行上帝旨意的人。

思考與討論

1.LGBTQ+基督徒有什麼被排斥或被接納的故事嗎?
2.對LGBTQ+基督徒來說家人的定義是?

延伸資料

異同來牧養 同志牧養研討會 盼勿「標籤化」(教會公報,2021)
https://tcnn.org.tw/archives/97062

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容,錄音時間:2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries