同志LGBTQ基督徒所面對的,是夏甲與以實馬利的處境。(創世記 21:1-21)

創世記 21:1-21 / Genesis 21:1-21

討論摘要 / Summary

  1. v1-8,是以撒的出生,v9-21,是以實馬利與夏甲的離開。
  2. 撒拉「笑」成為一種主題: 在這裡是「滿足」,相較於先前的「不相信」或是「抵抗」之意。
  3. 撒拉的不安全感:以實馬利威脅著以撒在家裡的位罝。夏甲受到撒拉(女主人)的支配,為她生孩子,現在卻又感到威脅。「兩個女人的相爭」,滿足了父權敘事的需要。「撒拉說的你(亞伯拉罕)都要聽從」,也像是亞當聽從夏娃吃了分別善惡的果子一樣,「聽從女人」,似乎可以成為男人缷責的理由與敘事的手法。
  4. 夏甲為何需要保護16歲的以實馬利呢?十七章,以實馬利13歲受割禮,14歲時,以撒出生,以撒斷奶大約是三歲,此時以實馬利已經十七歲了,是已成年的青年人(young adult)。有時間序的斷裂,從「上帝」的稱呼上也呈現是不同的傳統。上帝的應許,也前後不相同,將以實馬利排除在亞伯拉罕敘事中心之外,會視為非主流非文明重點。這也影響了新約,尤其是保羅「從應許所生」與否的對立與斷裂。
  5. 在基督宗教帝國向外擴張時,也往往用「基督宗教」分區隔是否文明?是否是「人」?或「他們有一些上帝會喜歡的元素,但是他們不是真正的相信上帝」?
  6. 教會今天也會用這方式面對緣者,包括面對同志LGBTQ,不認為是「真正地相信上帝,承受上帝的產業。」

聆聽本集內容 / Content

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你會怎麼看待這段經文呢:一個家庭的分裂,以及男/女主人對於被剝屑者的責任?
  2. 同志LGBTQ基督徒們,會怎麼投射自己在這段敘事當中呢? 是被趕出家門的夏甲與以實馬利嗎?
  3. 教會可以怎麼回應已被邊緣化的族群?

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年8月13日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.