背後操控的意識型態，你看見了嗎？ (創世記 18:16-33，19:27-28)

創世記 18:16-33, 19:27-28 / Genesis 18:16-33, 19:27-28

討論摘要 / Summary

  1. 亞伯拉罕怎麼有如此勇氣，和耶和華討價還價？因為已經有了應許而成為他的強心針嗎？
  2. 這段經文是二個或三個不同來源的編輯結果，更要仔細反思的：我們是用什麼特定的意識型態進行閱讀？而又讀出什麼彼此互斥的結果？
  3. v19 的註釋「揀選」→「看見/認識」是一個文字遊戲，在十九章，羅得與所多瑪城人的互動時，「看見」是個關鍵動詞。
  4. 隔天清早，亞伯拉罕會怎麼思考「過度自信，反而讓事情更糟」，所多瑪被毀呢？
  5. 「為什麼只停在十個人」，背後是否仍代表著：上帝有他的另外意圖？然而，所多瑪被控告的事情是什麼？尼尼微城與約拿的故事，是否也有相似之處？
  6. 「搖動上帝的手」，是否是不切實際的想像？順服上帝，不代表就不需要做些事情，或就直接放棄了。
  7. v27-28 是亞伯拉罕的角度，但是卻沒有給予這事件的理解或評價, 反而是 v29 是敘事者給予這段故事的評價。
  8. 記著：18 與 19 章有高度的連結性，在衝撞過程中的預備。

聆聽本集內容 / Content

思考與討論 / Discussion questions

  1. 你是否也有發現這段經文裡的不同編輯痕跡以及不同觀點之間的衝突？
  2. 若將18章納入與所多瑪被毀的19章敘事，你對於「因為同性戀行為被毀滅」有什麼不同的認識呢？

關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文，錄音時間：2020年7月24日。本集使用的音樂來自自Blue Dot Sessions。

背後操控的意識型態，你看見了嗎？ (創世記 18:16-33，19:27-28)
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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生，聯合基督教會的牧師，來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士，以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀，後殖民的想像，以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.