參與討論
Orange、陳查令
討論摘要
人們往往有自己的偶像——不見得是實體的雕刻,而是無形的觀念、行為、神學、堅持,而偏離了上帝的意念。耶利米書哀嘆有醫生百姓卻得不到醫治,而我們的處境是有牧者卻有一群人得不到牧養。虛擬偶像、體制、各種主義造成教會參與者的流失,尤其是年輕人雖仍信仰上帝卻離開教會的比例越來越高,許多是由於教會對LGBTQIA+酷兒同志群體的壓迫及傷害。歐美教會白人掌權、殖民思維的傳教方式也常常傷害到非白人的基督徒。教會在歷史上也曾壓迫過科學家,直到發現科學家研究出來的是事實,字面理解聖經反而是錯誤的。時代在進步,教會怎麼能停滯不前?
討論問題
- 你是否有認識的人依然信仰上帝但是離開教會?為什麼離開?
- 你認為基督徒不願去參加敬拜的原因有哪些?
- 教會有哪些作為讓你感到失望?
- 你認為教會應該做哪些事情來檢討反省,才是真正的重振教勢?
- 有哪些人需要醫治、牧養而教會卻把他們越推越遠?
- 教會可以進行那些改變讓年輕人願意留下來?
延伸資料
北中21世紀教會發展研討會 從教勢與經驗談思未來 (2022年9月5日)
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關於本集節目 / About this episode
本集是2022年09月18日主日經課集內容,錄音時間:2022年09月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Authors
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芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.
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天龍人,努力學習成為傳道人,很高興認識大家。 My name is Orange, I was from Taipei, Taiwan. I am learning to be a Christian minister, very happy to meet you.
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