你的彩虹不是我的彩虹 (創世記 9:8-17 / Genesis 9:8-17)

你的彩虹不是我的彩虹 (創世記 9:8-17 / Genesis 9:8-17)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

  1. 近期的洪水以及風災,讓人感觸深刻。這可能反應了人和上帝之間關係的惡化。我們仍要思考:真的不會再有用洪水毀滅大地了嗎?對於環境難民來說,可以如何詮釋這段經文?人與自然與資源的互動關係,若人仍自以為是世界的主宰,可能仍無法避免被洪水滅頂的一天。
  2. 雖然「洪水」的敘事在不同的文明都有,然而,希伯來聖經提供了自己的詮釋: 「上帝的兒子們」與「人的女子們」所生的孩子,是半人半神的勇士與偉大的人物,他們做了惡事,讓上帝決定要毀滅大地。這敘事似乎也在暗指著精英與掌有權力的力,並沒有遵行上帝的道。
  3. 「彩虹」成為應許的記號,造物者與受造物之間恢復了合好的關係。彩虹旗顏色的進展,也代表了不同的意涵以及對不同族群的認識。
  4. 「彩虹」也是武器與毀滅的力量,掛起這武器,也代表了戰爭已經過去;這記號是上帝自我提醒,要自我限制;對於人與生物來說,那記號是恐懼的記號,還是平安的記號呢?
  5. 然而,上帝與諾亞的立約關係,是雙方合意的行為嗎?而諾亞並沒有回應些什麼。對比亞伯拉罕不斷和上帝拔河,也試圖要上帝保全更多生命。
  6. 在同志社群裡,也不斷上演著再邊緣化的故事: 不同的族裔之間,不同的性別認同與性傾向之間。芝加哥的同志區裡,不斷發生Transphobia恐跨與種族歧視Racism的事情。

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 「好管家神學」的反省: 對於資本主義造成的剝屑,成為壓迫環境難民的幫兇,你能提供哪些呢?
  2. 對於「彩虹」你內心的感受是什麼呢?是上帝與同志的立約記號嗎?
  3. 我們可以如何建造彩虹社群,會有哪些需要被討論與克服的問題?

延伸資料 / Reference

LGBTQ pride flags
https://www.seventeen.com/life/g32577915/lgbtq-pride-flags/

Climate Change and Migration in the Pacific: Links, attitudes, and future scenarios in Nauru, Tuvalu, and Kiribati (United Nations University)
https://i.unu.edu/media/ehs.unu.edu/news/11747/RZ_Pacific_EHS_ESCAP_151201.pdf

Climate change and migration in Kiribati, Tuvalu and Nauru, by Richard Curtain, Matthew Dornan (2019)
https://devpolicy.org/climate-change-migration-kiribati-tuvalu-nauru-20190215/

「同性戀是不是天生的?」這個問題,一直都是反同運動的「草船借箭」 (by 黃品學, 2020)
https://www.thenewslens.com/article/131761

As Boystown Reckons With Racism And Transphobia, Petition Demands Gender-Neutral Name Change (Jake Wittich, 2020)
https://blockclubchicago.org/2020/07/06/as-boystown-reckons-with-racism-and-transphobia-petition-demands-gender-neutral-name-change/

關於洪水的傳說
http://w3.tkgsh.tn.edu.tw/mis/%AE%D5%A5~%A4%F1%C1%C9/90-11%A5%FE%B0%EA%A4%A4%A4p%BE%C7%B0%AA%C2%BE%BA%F4%AD%B6%C0%F2%BC%FA%A4E%B1%DA%B2%D5/race/%ACx%A4%F4%B6%C7%BB%A1.htm

Mama bear
https://pridesource.com/article/moms-who-love-lgbtq-kids-create-mama-bears-documentary/

Bear flag
https://en.wikipedia.org/wiki/Bear_flag_(gay_culture)

color of rainbow
https://kknews.cc/tech/5a28l36.html

circle rainbow
https://kknews.cc/news/o36ze5o.html

+/-2度C (記錄片) (2010, Taiwan)
https://zh.wikipedia.org/zh/%E6%AD%A3%E8%B2%A02%E5%BA%A6C

關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年2月21日主日經課 內容,錄音時間:2021年2月17日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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Authors

  • 陳查令 Charing Chen

    芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.

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  • 來自台北,目前在美國定居修神學,七年級前段班,在傳統信仰家庭成長,29歲改信基督教。 Born and raised in Taipei, now living in the US learning theology, an older Millennial, grew up in a family of folk religion, converted to Christianity at age of 29.

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.