轄制的靈離開 (路加福音13:10-17)

路加福音 13:10-17 / Luke 13:10-17

討論摘要 / Summary

  1. 「有一個女人被靈附身」,不同的聖經版本卻有的用「邪靈」的字眼。是耶穌指出「是撒旦捆綁」,是要提醒我們什麼事情?
  2. 18年的時間,那女人都沒有得到醫治,尤其是在會堂當中,信仰群體在思考什麼呢?
  3. 有哪些壓迫人,無法使人直起腰來呢?同志LGBTQ也常常無法在教會裡直起腰來,受到許多僵化的規定所限制。
  4. 耶穌似乎不是用「強硬」的方式打破這沉默,在安息日的醫治,是一種宗教儀式性上的詮釋與述說,結局使每個人都「歡喜」。
  5. 由男性中心建立的教會制度,在非男性的參與者,或是不同傳統與傳承背景的人,是否也可以得以進入,並打破無法平等對待每個人的力量?

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你會採取怎麼樣的方式,讓「轄制的靈」離開你的信仰群體?

關於本集節目 / About this episode
2019年8月25日經課集內容,錄音時間:2019年8月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


轄制的靈離開 (路加福音13:10-17)
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Authors

  • 阮以杰,目前在花蓮的信義基督長老教會擔任傳道。 Ńg Í-Kia̍t, minister of Hsin-Yi Presbyterian Church (PCT) in Hualien County, Taiwan.

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  • 陳查令 Charing Chen

    芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.

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Posted by 阮以杰 Ńg Í-Kia̍t

阮以杰,目前在花蓮的信義基督長老教會擔任傳道。 Ńg Í-Kia̍t, minister of Hsin-Yi Presbyterian Church (PCT) in Hualien County, Taiwan.