分享者：陳查令
內容摘要 Summary
當以色列背離神的愛，神不是選擇毀滅，而是讓心腸翻轉、憐愛發動。我們在《何西阿書》11章中，讀到一位願限縮自己、為愛留白的神。在本集，我們穿越古代的預言與當代台灣的政治張力，透過 Sara Ahmed 的「方向／迷失方向」理論與猶太神秘主義中的 Zimzum 概念，探索神如何為酷兒與邊緣者「讓出空間」——一種神聖的撤退與包容。我們談到台灣「大罷免」失敗、民主制度中酷兒聲音的無力、以及在帝國威脅與宗教創傷中，神對「他者」的持續召喚。📖 「我怎能捨棄你？」——這是神對每一位被世界拒絕之人的低語。
議題討論 Discussion
1. 神的讓位與酷兒存在：Zimzum 與基督教的相遇
(1) Zimzum 與基督信仰中的「道成肉身」、「kenosis（自我倒空）」有何神學對話可能？
(2) 作為酷兒，我們是否也在實踐一種靈性上的收縮與讓位？
2. 民主與邊緣者：大罷免失敗的神學想像
(1) 台灣的政治動員與宗教保守勢力如何交織影響酷兒群體？
(2) 教會中「民主」是否也常排除真正的少數聲音？
3. 方向感失落時，我們該朝向哪裡？
(1) Sara Ahmed 的「迷失方向」能否成為一種靈性實踐？
(2) 在教會、家庭、國族語境中迷失的我們，如何用身體重新祈禱？
4. 神是誰的神？從《何西阿書》看神學中的親情隱喻與其限制
(1) 將神看作父、母、或愛人各自帶來哪些擁抱與挑戰？
(2) 酷兒神學如何擴張我們對神形象的理解？
聆聽本集內容
延伸資料
Queer phenomenology (2006)
https://www.dukeupress.edu/queer-phenomenology
關於本集節目 / About this episode
本集是 酷兒靈性，錄音時間：2025年07月29日。本集使用的音樂來自 Rob Perry from Pixabay
