撒母耳記上 1 Samuel

「被上帝揀選的條件?」(撒母耳記上15:35-16:13 / 1 Samuel 15:35-16:13)

「被上帝揀選的條件?」(撒母耳記上15:35-16:13 / 1 Samuel 15:35-16:13)

參與討論

阮以杰、陳查令

討論摘要

本集經文內容是拿撒勒人厭棄耶穌,耶穌詫異他們不信,並表示先知在本鄉、本族往往不被尊敬,並且在本集內容討論:掃羅因沒有遵守耶和華的命令,使耶和華要另揀選人做以色列的王,並派撒母耳前去耶西家挑選。最終大衛在「優秀的眾兄長」中,脫穎而出,被上帝揀選。當我們將掃羅以及大衛的生平來做比較,同樣是犯罪後認罪悔改,為何掃羅無法再勝任以色列的王,而大衛卻深得耶和華的心?耶和華以上種種的行為都打破了我們對「揀選」定義。「耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」而現今的教育制度、報章雜誌,以及電視媒體,量化了「優秀」的定義。不僅片面且單一,也不能代表一個人真正的價值。

思考與討論

1.是誰讓LGBTQ的同志們,拒絕被上帝揀選,為上帝服事或擔任牧職?背後的原因為何?
2.LGBTQ的同志們,你認為「被上帝揀選的條件」是什麼呢?

聆聽本集內容

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月20日主日經課集內容,錄音時間:2021年6月13日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen in 經課集討論 Lectionaries
拜託!我們需要好領袖! (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

拜託!我們需要好領袖! (撒母耳記上 8:4-11, 16-20)

參與討論

Tulbus、陳查令

討論摘要

以色列人因厭棄上帝以及受不了宗教領袖的治理,因此要求立一個王來治理他們。因此以色列人從原本的士師時代進入君王時代。而申命記17:15-17節,就有一個王的標準:要從自己人立王,不可為自己多立妃嬪、不可多積金銀、以及不要讓百姓回到為奴之地「埃及」。這個立王的標準,也給了我們上帝國的圖像。是解放,且有人權的。不只使以色列人可以成為自由人,在宗教上也得以自由。而現今基督教的領袖們,對LGBTQ+群體所傳揚的信息,是解放的,還是使人不自由?而LGBTQ+要如何坦然無懼地來到上帝面前呢?

思考與討論

1.你心目中的基督教領袖有什麼樣的特質?
2..在封閉的基督教環境裡,我們如何有效地向領袖傳達我們的需求?

延伸資料

〈自己的聖經,自己讀;自己的福音,自己找〉(Tulbus,2019)
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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月6日主日經課集內容,錄音時間:2021年6月3日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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男人之間的盟約 – 政治利益、權力平衡與親密吸引力 (撒母耳記上 17-18)

男人之間的盟約 – 政治利益、權力平衡與親密吸引力 (撒母耳記上 17-18)

參與討論

Eva、陳查令

討論摘要

這集節目內容討論 掃羅、約拿單與大衛之間的「盟約」所展現在 政治利益、權力平衡、 以及透露出的男性親密吸引力。許多酷兒神學家認為,約拿單與大衛之間的「愛」「勝過愛女人」用生命彼此擔保,是男男欽慕與真愛的展現。也有神學家認為,掃羅加入了這三角戀,混合著政治權力的考量,與約拿單爭奪對大衛的愛與歸屬權。

思考與討論 / Discussion

  1. 你覺得約拿單與大衛之間,倒底有哪些「關係」以致於約拿單願意用生命守護大衛?
  2. 你也曾經歷過在同性親密關係之間的權力張力嗎?

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關於本集節目 / About this episode
本集是 2021年6月27日主日經課 內容,錄音時間:2021年6月23日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions


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