討論摘要 / Summary
- 「上帝」vs「主」 的希臘文的寫法代表著不同的神學義涵。
- 本段經文大量引用<申命記 >與<利未記>，與<以賽亞書>及<約珥書>來說明，如何從妥拉的遵從到更寬廣的救恩觀點：羅馬教會裡的直接問題是有非猶太裔的信徒，如何透過信耶穌是基督而見證得救。
- 保羅是「聖經自助餐」的高手，而將救恩擴及到外邦人(不用守割禮)的宣教大成功，也造成耶路撒冷使徒們的質疑，並要求保羅前來報告，被視為「邪門歪道」。
- 同志LGBTQ基督徒們的處境也相似，不斷地分享聖靈的見證與生命故事，努力地對聖經與神學的反思與衝撞，可能被視為「異端」，卻也能從保羅身上看見相似之處。同志LGBTQ基督徒的「腳蹤何等佳美！」擴充了信仰團體的觀點。
- 但是，保羅也造成現代同志LGBTQ基督徒的困擾，對「靈與肉的觀點」，「順性與逆性」的被錯誤引用，成為對同志歧視的來源。保羅會不會有一天跑出來澄清反同教會都誤會了？
- 「羅馬帝國」底下的「主」和「神」還會有誰呢？是羅馬皇帝，是羅馬帝國的守護神。若有其他的宣告，是意識型態的直接衝突，會造成生命的威脅。保羅甘願成為基督與上帝的「奴僕」。
- v14 反應著保羅認定，上帝已經定意要拯救人，「道成肉身」的拯救已經住在我們當中，而且不用四處去尋找了。
- 若我們一直以為自己是得救的鑰匙，那我們就把耶穌放在了一邊，讓人從耶穌基督身上離開。透過擴張帝國的方式，以為可以將「拯救」帶給更多人，反而是造成了更多的壓迫，把福音變成了律法，使人失去生命。
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思考與討論 / Discussion questions
- 同志LGBTQ的「聖經自助餐」組合有哪些？是為了什麼議題呢？
- 不僅保羅，你也能從耶穌身上看見「自助餐」的影子嗎？
關於本集節目 / About this episode
2020年8月9日經課集內容，錄音時間：2020年8月7日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
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