同志LGBTQ基督徒需質問定罪系統的來源與運作方式,是不公義的! (路加福音 7:36-50)

路加福音 7:36-50 / Luke 7:36-50

討論摘要 / Summary

  1. 這是個特別的「有罪的女人」,v38的行為,是否超越了當時的文化常規?這個比喻是否是針對西門來說的?我們如何來理解「欠債」的比喻?
  2. 但是,這個有罪的女人,沒有名字,也沒有為自己說話,都是由男人來判定價值高低,一個受性別系統宰制的詮釋。我們要小心進入並成為系統的一員,反而要進行質問:為什麼那女人是罪人?
  3. 同志基督徒也受這樣的評價系統宰制。我們要進一步討論:同志為什麼特別是罪人?這個價值被建構的過程,更需要被挑戰與質問。
  4. 西門是否也認定那女人是有罪的,而不確定耶穌是否有先知?西門有自認亦是罪人嗎?
  5. 「有罪的人」只有這個方式來爭取被赦罪的機會嗎?「犯錯的人」是否要加倍努力,才能值得被赦免呢?這個女人的行為,已經不是謙卑了,而是自我貶抑,拋棄自尊,迎取他人的認同。
  6. 耶穌沒有挑戰當時的價值系統,也沒有阻止那女人的貶抑行為,來證明些什麼。

聆聽本集內容 / Content

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思考與討論 / Discussion questions

  1. 你覺得有哪些教會的價值系統,是需要被挑戰與破除的?
  2. 同志LGBTQ 就一定只能自我貶抑嗎?有沒有其他的方式在處境中有尊嚴地生存?
  3. 若有人像這「有罪的女人」對你做相同的事情,你會有什麼感受呢?

關於本集節目 / About this episode
本集內容是路加福音主題經文,錄音時間:2020年2月16日。本集使用的音樂來自
Blue Dot Sessions


同志LGBTQ基督徒需質問定罪系統的來源與運作方式,是不公義的! (路加福音 7:36-50)
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Author

  • 陳查令 Charing Chen

    芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.

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Posted by 陳查令 Charing Wei-Jen Chen

芝加哥神學院博士生,聯合基督教會的牧師,來自台灣的酷兒。他擁有台南神學院的道學碩士,以及芝加哥神學院的神學碩士。他的研究專注於經文的詮釋。他的興趣是跨文本酷兒閱讀,後殖民的想像,以及星艦奇航記。 Charing Wei-Jen Chen (he/him) is a doctoral student at Chicago Theological Seminary (IL, US), ordained minister of United Church of Christ (UCC), from Formosa-Taiwan, genderqueer. He earned M.Div. from Tainan Theological College and Seminary (Taiwan) and S.T.M. from Chicago Theological Seminary. His researches focus on Sacred Text Hermeneutical Strategies. Charing’s interests are queering cross-textual readings, postcolonial imaginations, and Star Trek studies.